凭空说仪象，枉著汗牛书

出自宋代方回《先天易吟三十首》：

不识第一画，羲皇运腕初。
凭空说仪象，枉著汗牛书。

注释参考

凭空

仪象

(1).以为模式。《韩诗外传》卷二：“君子容色，天下仪象而望之。”

(2).形象。 章炳麟 《文学总略》：“及夫立体建形，向背同现，文字之用，又有不周，于是委之仪象。仪象之用，足以成体，故铸铜雕木之术兴焉。”

(3).以仪器观测天象。《晋书·天文志上》：“《春秋文曜钩》云：‘ 唐尧 即位， 羲和 立浑仪。’此则仪象之设，其来远矣。” 宋 苏颂 《进仪象状》：“臣窃以仪象之法，度数备存，而日官所以互有论诉者，盖以器未合古，名亦不正。”《明史·天文志一》：“璿璣玉衡为仪象之权舆，然不见用於三代。” 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“圣人仰观俯察，休咎之徵鉴诸仪象。”

汗牛

谓牛运书累得出汗。形容著述或藏书极多。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“汗牛试卷浩无涯，剗尽雷同别一家。” 清 赵翼 《香牛皮席》诗：“笑我著书曾未寸，翻教忝窃汗牛名。” 梁启超 《中国地理大势论》：“修证之法，一务实践；疏释之书，动輒汗牛。”参见“ 汗牛充栋 ”。