| 名句 | 老僧正在东司上，不将佛法为人说 |
| 释义 | 老僧正在东司上，不将佛法为人说释道颜 《颂古》出自宋代释道颜《颂古》：老僧正在东司上，不将佛法为人说。 注释参考僧正僧官名。 十六国 后秦 始立，统管 秦 地僧尼。 南朝 历代亦设。 唐 以后于州立僧正管理地方僧尼事务。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解·释慧基》：“ 基 既德被 三吴 ，声驰海内，乃敕为僧主，掌任十城，盖东土僧正之始也。”《南齐书·倖臣传·杨法持》：“ 宋 世道人 杨法持 ，与 太祖 有旧。 元徽 末，宣传密谋。 昇明 中，以为僧正。” 唐 白居易 《大唐泗州开元寺明远大师塔碑铭序》：“ 元和 元年，众请充当寺上座。明年，官补为本州僧正。” 东司(1). 唐 代设于东都 洛阳 的官署总称。 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“东司絶教授，游宴以为恒。” 唐 白居易 《再授宾客分司》诗：“分命在东司，又不劳朝謁。” (2).亦作“ 东廝 ”。指厕所。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四五出：“夫人，生得好时，讨来早辰间侍奉我门汤药，黄昏侍奉我门上东司。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“定眼再看时，却是 史 大汉跧蹲在东司边。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠寄》：“原来 支成 登东廝去了。” 不将(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。” (2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。” (3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。” 佛法佛法 (fófǎ) 佛教的教义 Buddhist doctrine 佛所具有的法力 Power of Buddha为人为人 (wéirén) 做人和跟人交往的态度 behave;conduct oneself 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 与人友好地交往 be a decent person 他素日很为人 像貌特征 facial features 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 |
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