“耳根一以荡，万劫迷真心”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代郭印《次韵莆大受琴中趣二首》：

人生饮天和，各抱无弦琴。
云何不自开，溺彼宫商音。
郑卫剧淫哇，听者返如林。
耳根一以荡，万劫迷真心。
安得佛之力，与世开群喑。
神机运帝车，元气如酌斟。
鱼鸟得其性，云渊自飞沉。
不见南风歌，仁声入人深。

注释参考

耳根

耳根 (ěrgēn) 耳廓的根端 ear root 〈方〉∶耳 the ear 耳根前

万劫

(1).亦作“ 万刼 ”。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫，万劫犹万世，形容时间极长。南朝梁沉约《内典序》：“俱处三界，独与神游，包括四天，卷舒万劫。” 宋苏轼《书孙元忠所书＜华严经＞后》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，万劫堕坏。” 清孔尚任《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含万刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春。” 许地山《空山灵雨·＜心有事＞诗》：“你这样做，虽经万劫也不能遂愿。”

(2).种种灾难；许多灾难。元祖铭《宴坐峰》诗：“道人此宴坐，一念万劫融。” 明李开先《十一煞·赠康对山》套曲：“千盘万折连云栈，万劫千灰枉死城，糊突梦谁能醒。” 清方文《舟中有感》诗：“万劫不烧唯富贵，五伦最假是君臣。”

迷真

(1).犹乱真。唐韦应物《咏徐正字画青蝇》：“误点能成物，迷真许一时。”参见“ 乱真 ”。

(2).迷失真性。唐吕岩《敲爻歌》：“如鼎沸，永沉沦，失道迷真业所根。”

名句	耳根一以荡，万劫迷真心
释义	耳根一以荡，万劫迷真心郭印《次韵莆大受琴中趣二首》出自宋代郭印《次韵莆大受琴中趣二首》：人生饮天和，各抱无弦琴。云何不自开，溺彼宫商音。郑卫剧淫哇，听者返如林。耳根一以荡，万劫迷真心。安得佛之力，与世开群喑。神机运帝车，元气如酌斟。鱼鸟得其性，云渊自飞沉。不见南风歌，仁声入人深。注释参考耳根耳根 (ěrgēn) 耳廓的根端 ear root 〈方〉∶耳 the ear 耳根前万劫 (1).亦作“ 万刼 ”。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫，万劫犹万世，形容时间极长。南朝梁沉约《内典序》：“俱处三界，独与神游，包括四天，卷舒万劫。” 宋苏轼《书孙元忠所书＜华严经＞后》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，万劫堕坏。” 清孔尚任《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含万刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春。” 许地山《空山灵雨·＜心有事＞诗》：“你这样做，虽经万劫也不能遂愿。” (2).种种灾难；许多灾难。元祖铭《宴坐峰》诗：“道人此宴坐，一念万劫融。” 明李开先《十一煞·赠康对山》套曲：“千盘万折连云栈，万劫千灰枉死城，糊突梦谁能醒。” 清方文《舟中有感》诗：“万劫不烧唯富贵，五伦最假是君臣。” 迷真 (1).犹乱真。唐韦应物《咏徐正字画青蝇》：“误点能成物，迷真许一时。”参见“ 乱真 ”。 (2).迷失真性。唐吕岩《敲爻歌》：“如鼎沸，永沉沦，失道迷真业所根。”
随便看	多谢清诗屡推毂，犭希膏那解转方轮。笑呼赤脚拆印泥，妇姑欢喜舞两儿南朝风物赚一瞥，安问烽燧含疮痍开门毛发冷，湖阔月欲沈迹寄浮生内，心游旷劫初巾褐已成归有约，箪瓢未足去无缘。紫姑吉语元无据，况凭瓦兆占归日。凝碧有诗才逭死，青岩不语何裨寄卧丞相庐，东轩富修竹暗室枯槁饭，冷面相看坐何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏处处移蔬乘小雨，时时拾砾绕颓垣。春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。致身不负管城子，报国聊将雕面儿莫欺露奔云丛乱，暗引迷{1-1}香采蝶眠画畏开厨走，来蒙倒屣迎。如何负公鼎虽非能伐性，争免碍还淳丹药白银，那个人不爱候虫先知秋，微响出阴壁古者诸侯飨外宾，鹿鸣三奏陈圭瓒金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。紫髯郎将护锦缆，青娥御史直迷楼。凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。