滋味尽教沾掾属，割烹不独侑宾廚

出自宋代郭印《谢道守董朝散腊日分惠采鱼》：

腊日公塘命矢鱼，亲迂五马过康衢。
分波短艇金梭疾，缀网圆鬐玉叶粗。
滋味尽教沾掾属，割烹不独侑宾廚。
从今下客休弹铗，不似冯谖恨食无。

注释参考

滋味

滋味 (zīwèi) 味道 taste 鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》

尽教

听凭，不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九：“格力穷方进，功夫老始知。儘教人贬驳，唤作 岭南 诗。” 明 贾仲名 《耍鲍老·元宵赏灯》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天渐晓。”

掾属

佐治的官吏。 汉 代自三公至郡县，都有掾属。人员由主官自选，不由朝廷任命。 魏 晋 以后，改由吏部任免。《三国志·魏志·武帝纪》“秋八月，公东征海贼” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》：“﹝ 曹操 令曰：﹞自今以后，诸掾属治中别驾，常以月旦各言其失，吾将览焉。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“ 武生 为府掾属，公务繁伙，或数夜一直，或竟日不归。” 康有为 《大同书》庚部第七章：“府史皆有长贰、掾属、胥徒焉，其官数各视其地。”

割烹

(1).亦作“ 割亨 ”。割切烹调，泛指烹饪。《周礼·天官·外饔》：“掌外祭祀之割亨。”《孟子·万章上》：“人言 伊尹 以割烹要 汤 ，有诸？” 汉 桓宽 《盐铁论·论儒》：“ 伊尹 以割烹事 汤 ， 百里 以饭牛要 穆公 。”

(2).指极刑。割，斩杀；烹，放进汤锅煮死。 唐 韩愈 《通解》：“故 龙逢 哀天下之不仁，覩君父百姓入水火而不救，於是进尽其言，退就割烹。”

不独

不独 (bùdú) 连词。不但 not only 女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》

侑宾

古代宴会，主人为示殷勤，用财物赠客，以助食兴，谓之侑宾。《诗·小雅·鹿鸣序》“既饮食之，又实币帛筐篚” 唐 孔颖达 疏：“此解饮食而有币帛之意，言饮有酬宾送酒之币，食有侑宾劝饱之币，故皆有币也。”《诗·小雅·鹿鸣序》“承筐是将” 宋 朱熹 集传：“奉筐而行币帛，饮则以酬宾送酒，食则以侑宾劝饱也。”