持此博亲欢，五鼎但口体

出自宋代李流谦《送薛司直赴行在所供职》：

公家枢近公，名在太史氏。
天方濬其源，沃日势未止。
郎君万金产，落笔粲珠琲。
尚当战韦布，未可议纨绮。
朝家录世旧，往往收琐尾。
而况用才升，进擢不止此。
邦刑托平反，哀矜盖天意。
持此博亲欢，五鼎但口体。
富贵君勿疑，信手着囊底。
别君行十年，再见颓发齿。
眼看上云天，归耕慰憔悴。
猝猝万里别，念当一把臂。
风雪隔异县，跛马不就辔。
安得凌风翰，空斋坐嘘欷。
短章说殷勤，聊用笃友义。

注释参考

五鼎

(1).古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而后以五鼎与？” 明 陆采 《怀香记·钦赐异香》：“莫把年华空断送，整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元记·辞亲》：“前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三牲五鼎之祭。”

(2).见“ 五鼎食 ”。

口体

口和腹；口和身体。《孟子·离娄上》：“此所谓养口体者也。若 曾子 则可谓养志也。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“百姓不可户晓，皆谓陛下以耳目不急之玩，而夺其口体必用之资。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲：“性情甘澹雅，口体便粗糲。” 明 宋濂 《送东阳马生序》：“﹝余﹞以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”