“心无向背，道合自然”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释正觉《偈颂二百零五首》：

一头白发几回春，方信闲身似痴人。
直下放教平稳去，更将何法作根尘。
法无根尘，心无向背。
心无向背，道合自然。
道合自然也，日日好日，年年好年。
东君刀尺裁华木，付与过头杖子禅。

注释参考

无向

亦作“ 无响 ”。没有声音，没有感应。道家所称寂静虚无的境界。《庄子·在宥》：“处乎无嚮，行乎无方。”一本作“无响”。成玄英疏：“无感之时，心如枯木，寂无影响也。” 晋张华《女史箴》：“忽谓幽昧，灵监无象；勿谓玄漠，神听无响。”

道合

志趣相同；气味相投。《北史·高熲传》：“帝劳之曰：‘公伐陈后，人云公反，朕已斩之。君臣道合，非青蝇所间也。’” 宋王安石《送章宏》诗：“道合由来不易谋，岂无和氏识荆璆？”

自然

自然 (zìrán) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 nature 改造自然自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》择于自然。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》近于自然。——蔡元培《图画》 natural 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的自然现象自然之验。——《史记·货殖列传》不勉强,不拘束,不呆板他的动作很自然复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》不经人力干预而自由发展 natually;in the ordinary course of events 听其自然当然 of course;naturally 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

名句	心无向背，道合自然
释义	心无向背，道合自然释正觉《偈颂二百零五首》出自宋代释正觉《偈颂二百零五首》：一头白发几回春，方信闲身似痴人。直下放教平稳去，更将何法作根尘。法无根尘，心无向背。心无向背，道合自然。道合自然也，日日好日，年年好年。东君刀尺裁华木，付与过头杖子禅。注释参考无向亦作“ 无响 ”。没有声音，没有感应。道家所称寂静虚无的境界。《庄子·在宥》：“处乎无嚮，行乎无方。”一本作“无响”。成玄英疏：“无感之时，心如枯木，寂无影响也。” 晋张华《女史箴》：“忽谓幽昧，灵监无象；勿谓玄漠，神听无响。” 道合志趣相同；气味相投。《北史·高熲传》：“帝劳之曰：‘公伐陈后，人云公反，朕已斩之。君臣道合，非青蝇所间也。’” 宋王安石《送章宏》诗：“道合由来不易谋，岂无和氏识荆璆？” 自然自然 (zìrán) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 nature 改造自然自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》择于自然。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》近于自然。——蔡元培《图画》 natural 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的自然现象自然之验。——《史记·货殖列传》不勉强,不拘束,不呆板他的动作很自然复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》不经人力干预而自由发展 natually;in the ordinary course of events 听其自然当然 of course;naturally 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
随便看	雨叶共风枝君家有酒我何愁，客多乐酣秉烛游戚戚登临地，凄凄欲暮天丹桂竟多故，白云空有情。万山皆在下，千里入双眸云收野寺侵廊水，月挂孤帆送客风寒燠分时序，生成续化工绿叶梢头紫粟攒，离骚经里古秋兰此驿既已废，十步九榛莽子云性滑稽，寓意颂酒德临尹丞簿设四职，圜坐决事皆宰公客思忽不乐，登高临大江运筹见奇偶，落笔判升沉所思何日见，还得一樽同诗兴未穷心更远，手垂青拂向云看史笔有焕，令名永纪雷解圜丘毕，云需曲水游。雪浪不须除酒病，珊珊。皮黄外尚活，心黑中先焦苍苔散啄旁清江，被服委蛇未肯忙翠微终南里，雨后宜返照暑气冷衣葛，暮云催烛灯。胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客五湖竟负他年志，百战空垂异代名记词人解道，丹青妙手，应难写、真奇语。