公琴记咎繇，邢山称东里

出自宋代王应麟《唐开成年墓志石》：

鸿蒙肇开辟，变嬗几成毁。
寥寥断竹歌，瓦堲溯姚姒。
周坟典以族，讵认青乌子。
公琴记咎繇，邢山称东里。
葛淯失之矫，璠玙过于侈。
焉知宫夹墓，莫识龟言水。
铜槃字十六，铭自此于始。
延陵有孔篆，乌宁半辞止。
汉砖犹简朴，石章寝华靡。
无愧惟有道，媚俗多虚美。
七松谈士良，何以懲不轨。
载笔鲜南董，袭浮谬臧否。
岂悟冢中人，三百年不死。
妇名弗出阃，古未有碑诔。
谥见春秋初，志起典午氏。
簪蒿隐士妻，芳刻垂千祀。
杨高托不朽，习之文中理。
或犯葵丘禁，息国事何耻。
蛾眉为黄土，磨灭更谁纪。
宰如比何人，维邑之士女。
逸民孺仲裔，冰雪濯纨绮。
采俪古鄞州，俭勤终莫齿。
试问几何年，颇与铜人似。
虽微黄绢辞，亦质而不俚。
丘夷池又平，蓬颗今廛市。
聚庐寒劫灰，余光辉泥滓。
曰德巢由俦，闺曰莱鸿比。
我行松柏下，势荣朝菌尔。
隆碣牛砺角，翁仲卧荆杞。
兰艾均一尘，玉岷同一燬。
孤竹梦泡然，柳下垄孰是。
片石幸有传，诗以贻彤史。

注释参考

公琴

皋陶 的坟墓。 北魏 郦道元 《水经注·沘水》：“今县（ 六安 ）都陂中有大冢，民传曰公琴者，即 皋陶 塚也。 楚 人谓塚为琴矣。” 清 黄生 《义府·公琴》：“《水经注》： 楚 人谓塚为琴， 六安 县都陂中有大塚，民曰公琴，此 皋陶 冢也。按……《山海经》：‘百穀自生，冬夏播琴。’此又以‘琴’为‘种’，‘冢’、‘种’一声也。” 清 袁枚 《随园随笔·诗文著述》：“ 楚 人称‘冢’曰‘琴’，故 皋陶 冢名公琴。”

咎繇

亦作“ 咎陶 ”。即 皋陶 。 舜 之贤臣。咎，通“ 皋 ”。《楚辞·离骚》：“ 汤 禹 严而求合兮， 挚咎繇 而能调。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 咎繇 大贤也， 周公 圣人也。”《孔子家语·正论》：“《夏书》曰：‘昏、默、贼杀，咎陶之刑也。’” 宋 沉作喆 《寓简》卷二：“吾於《春秋》，求为 咎陶 而已。”

东里

(1).古地名。 春秋 郑国 大夫 子产 所居地。旧址在今 河南省 新郑县 城内。《论语·宪问》：“ 东里 子产 润色之。” 何晏 集解：“ 子产 居 东里 。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“ 侨 栖仁於 东里 ，凤晦迹於西堂。” 唐 储光羲 《秋庭贻马九》诗：“孰谓忽离居，优游 郑 东里 。 东里 近王城，山连路亦平。”

(2).复姓。《通志·氏族三》：“ 郑大夫 子产 居 东里 ，因氏焉……《魏志》有 东里袞 。”