紫坛谒天五使出，玉辂扶日双轮还

出自宋代朱翌《韩干二马图》：

飞龙翔麟夜不关，房星之精下人间。
一鸣堕地势千里，四十万匹中如山。
皇天生此意何在，天意在平百蛮。
百蛮款塞皆稽首，干戈包尽於菟斑。
剪成三鬃代官字，濯之太液登王闲。
紫坛谒天五使出，玉辂扶日双轮还。
宝鞭不用绣鞯稳，扇筤前开曲盖弯。
方知徐行备天仗，绝胜疾走周人寰。
开元距今四百载，人物风流无一在。
如何两骥今何尚存，好手传神能不坏。
请从此画究规模，便见当时似三代。

注释参考

紫坛

(1).以紫贝砌成的庭坛。

(2).紫色祭坛。帝王祭祀大典用。《汉旧仪》：“祭天紫坛幄帐。”《汉书·礼乐志》：“爰熙紫坛，思求厥路。” 颜师古 注：“紫坛，坛紫色也。” 唐 李白 《拟恨赋》：“握瑶图而倏昇，登紫坛而雄顾。”

(3).指道教祭坛。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“紫坛清夜醮虚皇，奎章已拜看云赐。”

五使

唐 宋 行大典时所置五官，均命大臣任之。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“每南郊大礼，循 唐 制命五使。宰相为大礼使，学士为仪礼使、卤簿使，御使中丞为仪仗使，知 开封府 为桥道顿递使。”参阅 宋 赵昇 《朝野类要·典礼·五使》。

玉辂

古代帝王所乘之车，以玉为饰。《淮南子·俶真训》：“目观玉輅琬象之状，耳听白雪清角之声，不能以乱其神。” 高诱 注：“玉輅，王者所乘，有琬琰象牙之饰。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“良马，天子以驾玉輅。” 宋 苏轼 《送乔仝寄贺君》诗之三：“曾謁东封玉輅尘，幅巾短褐亦逡巡。” 明 沉德符 《野获编·列朝·御辂》：“ 武宗 以 正德 十四年亲征 宸濠 ，曾乘革輅，最合古礼。玉輅则耕籍田用之，其他輅不知先朝亦曾御否。”