后素合余绚，如丹见本心

出自唐代李德裕《春暮思平泉杂咏二十首红桂树》：

欲求尘外物，此树是瑶林。
后素合余绚，如丹见本心。
妍姿无点辱，芳意托幽深。
愿以鲜葩色，凌霜照碧浔。

注释参考

后素

在众色间敷以白色。《论语·八佾》：“绘事后素。” 何晏 集解：“凡绘画，先布众色，然后以素分布其间，以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。”一说先敷白色后施彩色。 朱熹 集注：“后素，后於素也。《考工记》曰，‘绘画之事后素功。’谓先以粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然后可加文饰。” 唐 张仲素 《绘事后素赋》：“画绘之事，彰施於文。表其能，故散彩而设；杂其晕，故后素而分。”

余绚

无限的美。《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞诗》：“幸籍芳音多，承风采餘绚。” 刘良 注：“言其雅风采咏餘美。绚，美也。” 南朝 梁 沉约 《长歌行》：“声徽无惑简，丹青有餘绚。” 元 戴良 《城东会饮送王天锡》诗：“美醑溢流霞，妍谈粲餘绚。”

本心

(1) [one's conscience;one's original idea;real intention]∶原来的心愿

(2) [conscience]∶旧指天生的善性;天良

此之谓失其本心。——《孟子·告子上》

(1).天性，天良。《孟子·告子上》：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之……此之谓失其本心。”《后汉书·王符传》：“虽有明察之资，仁义之志，一旦富贵，则背亲捐旧，丧其本心。” 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》：“心学之亡久矣，有一人焉，倡为本心之説。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“徐闻窗外微哂曰：‘君不敢答，犹能不欺其本心。’”

(2).本意，原来的心愿。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“加 刘备 相扇扬，事结舋连，推而行之，想畅本心，不愿於此也。” 宋 苏辙 《闲居五咏·移竹》：“稍去千百竿，欲广西南屋；本心初不尔，百口居未足。”《三国演义》第八五回：“臣与 蜀 主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣家小也。”

(3).真心。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖？还缘 交甫 非良偶，不肯终身作 羿 妻。” 宋 陈善 《扪虱新话·欧阳公不以古文始於尹师鲁》：“今观 欧阳公 言，若以古文始自 师鲁 ，则前有 穆脩 及 有宋 先达甚多，此岂其本心哉？无乃亦自留一著乎？”《二刻拍案惊奇》卷一：“他也不是本心要看，只因千金之説上心，希图频对人讲，或有奉承他的解意了，购求来送他。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“说本心话，我很想回去，但又不愿意离开你们。”

(4).草木的根株。《汉书·萧望之传》：“附枝大者贼本心，私家盛者公室危。” 颜师古 注：“本心，树之本株也。” 唐 张九龄 《感遇》诗之一：“草木有本心，何求美人折！”