社稷兴中否，干戈静四溟

出自宋代周必大《高宗皇帝挽词二首》：

社稷兴中否，干戈静四溟。
生年同艺祖，庆寿似慈宁。
人忆庚庚兆，天垂九九龄。
向来怀夏禹，今祔越山青。

注释参考

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

中否

中道衰落。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·长短句》引无名氏《和东坡赤壁》：“炎精中否，叹人材委靡，都无英物。”

干戈

干戈 (gāngē) 干与戈,古代常用兵器。比喻战争 weapons of war;war 能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》 化干戈为玉帛。 邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。

四溟

亦作“ 四冥 ”。1.四海，四方之海。 三国 魏 阮籍 《答伏义书》：“四冥之深，幽鳞不能测其底。”《文选·张协＜杂诗＞之十》：“云根临八极，雨足洒四溟。” 李善 注：“四溟，四海也。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嶸。”《宋史·乐志十一》：“四溟广矣，八紘是纪。”

(2).指全国、天下。《宋书·孝武帝纪》：“ 周王 驥迹，实穷四溟。” 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》：“车轨共文，四溟同宅。” 唐 施肩吾 《海边远望诗》：“扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。”