“仙人与道士，自养岂在繁。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝苏轼《和陶岁暮作和张常侍》

我生有天禄，玄膺流玉泉。
何事陶彭泽，乏酒每形言。
仙人与道士，自养岂在繁。
但使荆棘除，不忧梨枣愆。
我年六十一，颓景薄西山。
岁暮似有得，稍觉散亡还。
有如千丈松，常苦弱蔓缠。
养我岁寒枝，会有解脱年。
米尽初不知，但怪饥鼠迁。
二子真我客，不醉亦陶然。

注释参考

仙人

仙人 (xiānrén) 神话和童话中指神通广大、长生不老的人 celestial being;immortal

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又从事教务的人 Taoist priest 那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》修佛道之士的略称。魏晋时指和尚 monk 佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

自养

自养 (zìyǎng) 能自我营养;特指能利用二氧化碳或碳酸盐作为碳的唯一来源,能用简单的无机氮代谢合成——一般为绿色植物、某些化学自养细菌以及原生质;为了正常的代谢不需要特定的外界因素 autotrophic;make its own food by photosynthesis or chemosynthesis

名句	仙人与道士，自养岂在繁。
释义	仙人与道士，自养岂在繁。苏轼《和陶岁暮作和张常侍》出自宋朝苏轼《和陶岁暮作和张常侍》我生有天禄，玄膺流玉泉。何事陶彭泽，乏酒每形言。仙人与道士，自养岂在繁。但使荆棘除，不忧梨枣愆。我年六十一，颓景薄西山。岁暮似有得，稍觉散亡还。有如千丈松，常苦弱蔓缠。养我岁寒枝，会有解脱年。米尽初不知，但怪饥鼠迁。二子真我客，不醉亦陶然。注释参考仙人仙人 (xiānrén) 神话和童话中指神通广大、长生不老的人 celestial being;immortal 道士道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又从事教务的人 Taoist priest 那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》修佛道之士的略称。魏晋时指和尚 monk 佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》自养自养 (zìyǎng) 能自我营养;特指能利用二氧化碳或碳酸盐作为碳的唯一来源,能用简单的无机氮代谢合成——一般为绿色植物、某些化学自养细菌以及原生质;为了正常的代谢不需要特定的外界因素 autotrophic;make its own food by photosynthesis or chemosynthesis
随便看	公如问云何，报我今跌踼不忿成故人，掩涕每盈巾。昭代将垂白，途穷乃叫阍吹角向月窟，苍山旌旆愁爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。若使秦楼美人见，还应一为拔金钗事殊迎代邸，喜异赏朱虚念尔此时有一掷，失声溅血非其心。神仙想不如。毛公坛上片云闲，得道何年去不还后人勤仰止，图像君子容对别浦、扁舟容与。却问主人何处去，且容老子个中来。牛女情缘道合，龟蛇类秉天然暮色绕柯亭，南山幽竹青击壤谣圣时，自得以为娱春风下第时称屈，秋卷呈亲自束归暝色欺明月，高翔透薄裳临泉照影，清寒沁骨，客尘都浣畦添药品谁能别架引藤阴忽已成。奈何我皇祖送送多穷路，遑遑独问津。始讳犹未酷，后习转多忌尘劳不鞭后，俯仰徒自愧俯看积气濛濛。