“蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，乃知变化不可穷”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代杜甫《杜鹃行（一作司空曙诗）》：

古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。
跳枝窜叶树木中，抢佯瞥捩雌随雄。
毛衣惨黑貌憔悴，众鸟安肯相尊崇。
隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。
穿皮啄朽觜欲秃，苦饥始得食一虫。
谁言养雏不自哺，此语亦足为愚蒙。
声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。
口干垂血转迫促，似欲上诉于苍穹。
蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，乃知变化不可穷。
岂知昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。

注释参考

起立

起立 (qǐlì) 站起来。多用作口令 stand up 全体起立! 采取直立或站立的姿势 rise 每寒夜起立。——清· 方苞《左忠毅公逸事》起立欢迎

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳无音信直到今天 to this day;so far

遗风

遗风 (yífēng) 余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气 custom handed down from the past 其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》扬郑卫之浩乐,结激楚之遗风。——《淮南子·原道训》

变化

变化 (biànhuà) 事物产生新的状况 vary;change 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可

名句	蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，乃知变化不可穷
释义	蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，乃知变化不可穷杜甫《杜鹃行（一作司空曙诗）》出自唐代杜甫《杜鹃行（一作司空曙诗）》：古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中，抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴，众鸟安肯相尊崇。隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃，苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺，此语亦足为愚蒙。声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促，似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。注释参考起立起立 (qǐlì) 站起来。多用作口令 stand up 全体起立! 采取直立或站立的姿势 rise 每寒夜起立。——清· 方苞《左忠毅公逸事》起立欢迎至今至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳无音信直到今天 to this day;so far 遗风遗风 (yífēng) 余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气 custom handed down from the past 其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》扬郑卫之浩乐,结激楚之遗风。——《淮南子·原道训》变化变化 (biànhuà) 事物产生新的状况 vary;change 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》不可不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可
随便看	相逢无一事，不必下禅床百叶岩前霜欲降，九枝松上鹤初归。千古奇冤，江南一叶不是凌波归处。长啸山中卧。云影高低树，岚光远近山头似雪盔那复漆，心如风篆也无灰。若教更解诸余语，应向宫花不惜情。顾惭缨上尘，未绝区中缘夜夜水声随枕簟，时时林色上衣巾深深晴日涨湖烟，开着蓬窗饱看莲一叶新凉，又是西风，吹转素商初仕谓之箧，已是行道时如斯出世为人，归瞎却衲僧正眼茅洞几千载，水声寒至今。风声汹怒木朝拔，川气流光珠夜明何当纫余佩，采采撷芳英承以玉杯甘若蜜，凝于翠幄皎如珠雁影不来天更远，写书成、欲寄恁谁与。我爱花青山好，衡山镇南极光阴不肯略从容，九十日春还又空一经同雁塔，再入并鸳行行歌望山去，意似归乡人。正好追寻沂上侣，未须攀赠灞桥人汉节东南，看驷马、光华周道。