贼人视兼爱，残忍终罔知

出自宋代何梦桂《次山房岐丝吟韵》：

南北本同归何人泣异岐。
玄黄本同质，何人悲素丝。
悲泣不自己，吾故悯翟朱。
圣贤急救世，犹或与心违。
二子救世心，岂原戾阙初。
兼爱与为我，本昧善恶几。
贼人视兼爱，残忍终罔知。
失己视为我，流荡返故迟。
安得二子心，不为世道思。
吾将责二子，一切将焉知。

注释参考

贼人

(1).指作乱、肇祸、侵略等危害国家和人民的人。《左传·昭公七年》：“ 晋 大夫言於 范献子 曰：‘ 卫 事 晋 为睦， 晋 不礼焉。庇其贼人，而取其地，故诸侯贰。’”《晋书·裴宪传》：“ 盾 奥 奔 淮阴 ，妻子为贼人所得。” 宋 范仲淹 《奏陕西河北攻守等策·陕西攻策》：“不知贼人之谋，果犯何路。”

(2).盗贼。《百喻经·贼偷锦绣用裹氀褐喻》：“昔有贼人入富家舍，偷得锦绣。”《西游记》第五七回：“不期晚间就宿在贼窝主家里，又把一伙贼人尽情打死。”《儒林外史》第三四回：“飞马回来，遇着 孙解官 ，説贼人已投向东小路而去了。”

兼爱

(1).同时爱不同的人或事物。《荀子·成相》：“ 尧 让贤，以为民，氾利兼爱德施均。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 仲尼 兼爱，不羞执鞭。” 许地山 《无法投递之邮件》：“ 启芳 说我是泛爱者， 劳生 说我是兼爱者，但我自己却以为我是困爱者。”

(2). 春秋 、 战国 之际， 墨子 提倡的一种lun1-1理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇，阐述其主张。

残忍