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名句 碑文合遣贞魂谢,史笔应令谄骨羞。
释义

碑文合遣贞魂谢,史笔应令谄骨羞。

王建 《寄上韩愈侍郎》

出自唐朝王建《寄上韩愈侍郎》

重登大学领儒流,学浪词锋压九州。
不以雄名疏野贱,唯将直气折王侯。
咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。
碑文合遣贞魂谢,史笔应令谄骨羞。
清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。
见说云泉求住处,若无知荐一生休。

注释参考

碑文

碑文 (bēiwén) 刻在石碑上的文词 inscription on a tablet

贞魂

(1).正魂,精魂。《后汉书·赵咨传》:“夫亡者,元气去体,贞魂游散,反素復始,归於无端。” 李贤 注:“言人既死,正魂游散。”

(2).忠烈之魂。 南朝 梁 沉约 《奉和竟陵王过刘先生墓下作》:“表閭钦逸轨,軾墓礼贞魂。” 宋 徐铉 《祭韩侍郎文》:“愿贞魂之降鉴,庶丹恳以斯通。” 清 岑霁 《露筋祠》诗:“沙草凄mi1|1烟树昏,荒祠寂寞託贞魂。” 柳亚子 《满江红·吊蒋清烈女士》词:“料贞魂招尽不归来,排云闕。”

史笔

(1).历史记载的代称。指史册。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“使名挂史笔,事列朝荣,虽身分 蜀 境,首悬 吴 闕,犹生之年也。” 宋 王禹偁 《郑善果非正人论》:“史臣谓 郑善果 幼事贤母,长为正人。予以 善果 行事验之,见史笔之失。” 清 昭槤 《啸亭续录·古史笔多缘饰》:“古今所谓忠臣孝子,皆未足深信,乃史笔之缘饰,欲为后代美谈耳。”

(2).指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》:“既登 东观 染史笔,又据太学理儒功。” 明 宋濂 《吴公行状》:“他时执史笔者,尚有考於斯焉。”

(3).指执史笔之人,史官。 唐 韩愈 《石君墓志铭》:“故相国 郑公 餘庆 ,留守 东都 ,上言 洪 可付史笔。”

(4).史家记叙史实的笔法。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗:“史笔众推直,諫书人莫窥。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》:“余谓 刘 有史学,无史笔。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》:“史笔和文学之笔,应该分别开。”

应令

(1).响应诏令。《汉书·文帝纪》:“孝悌,天下之大顺也。力田,为生之本也……今万家之县,云无应令,岂实人情?是吏举贤之道未备也。”

(2). 魏 晋 以来应皇太子之命而和的诗文。 晋 王濬 有《祖德应令》, 南朝 梁 萧纪 有《和湘东王夜梦应令》, 唐 贾曾 有《奉和春日出苑瞩目应令》。参见“ 应教 ”。

谄骨

指谄媚成性的人。 唐 王建 《寄上韩愈侍郎》诗:“碑文合遣贞魂谢,史笔应令諂骨羞。”

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