“蓬瀛三岛至，天地一壶通。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝李端《雪夜寻太白道士》

雪路夜朦胧，寻师杏树东。石坛连竹静，醮火照山红。
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。
过洞偏回首，登门未发蒙。桑田如可见，沧海几时空。

注释参考

蓬瀛

蓬莱和瀛洲。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅蓬瀛。” 唐许敬宗《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈箕潁，方士访蓬瀛。” 明唐顺之《送王侍读赴南都》诗：“此去周南异留滞，看君到处即蓬瀛。”

三岛

(1).指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。亦泛指仙境。唐郑畋《题缑山王子晋庙》：“六宫攀不住，三岛互相招。” 元耶律楚材《和百拙禅师》诗：“眠云卧月辞三岛，鼓腹謳歌预四民。”《西游记》第十七回：“十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。”

(2).指日本。清秋瑾《日人石井君索和》诗：“诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲瓏。”

地一

神名。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一、地一、泰一。”

名句	蓬瀛三岛至，天地一壶通。
释义	蓬瀛三岛至，天地一壶通。李端《雪夜寻太白道士》出自唐朝李端《雪夜寻太白道士》雪路夜朦胧，寻师杏树东。石坛连竹静，醮火照山红。再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。过洞偏回首，登门未发蒙。桑田如可见，沧海几时空。注释参考蓬瀛蓬莱和瀛洲。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅蓬瀛。” 唐许敬宗《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈箕潁，方士访蓬瀛。” 明唐顺之《送王侍读赴南都》诗：“此去周南异留滞，看君到处即蓬瀛。” 三岛 (1).指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。亦泛指仙境。唐郑畋《题缑山王子晋庙》：“六宫攀不住，三岛互相招。” 元耶律楚材《和百拙禅师》诗：“眠云卧月辞三岛，鼓腹謳歌预四民。”《西游记》第十七回：“十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。” (2).指日本。清秋瑾《日人石井君索和》诗：“诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲瓏。” 地一神名。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一、地一、泰一。”
随便看	尚有少年情味在，戏搜绮语续花间胚浑未兆前，羲轩乃叔末挥毫起制来东省，蹑足修名谒外台。逢时已自致高位。静对道流论药石，偶逢词客与琼瑰。谁能飞入月宫去，捉住嫦娥不放回愁边暮合碧云，倩唱入、六幺声里黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水知心赖有青天在，又炷中庭一夕香。雕龙辞辨干时才，重赞甘泉屈壮怀孤芳未省须刻画，百卉应先厌嘲弄灵鹫雄吞台岳小，瑞峰高压斗牛低时人莫道蛾眉小，十五团圆照满天西峰带晓月，十里犹相送拟就邻翁沽竹叶，直邀野令走篮舆孤飞出潊浦不因钟磬穿云响，谁信神仙入洞深休沐遂兹日，一来还故墟佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。夹河树郁郁，华馆千里连非关秋节至，讵是恩情改。谁当假毛羽，云路相追攀。车马日萧萧，胡不枉我庐。十载构屯难，兵戈若云屯。纤指金荷潋滟，香唇银竹参差。