然则紫阳山人老如此，夫岂得已有行役

出自宋代方回《问雨》：

烟为火之气，欲雨烟不散。
阳为阴所遏，炎焰变舒缓。
云乃水之气，欲雨云乃浮。
阴为阳所爨，饙馏成波流。
残秋穷腊百余日，小园不曾鞋底湿。
东风欲动问行程，山中比夜雨连明。
吾闻阴阳前媾，始生万物。
不蒸不发，不渍不茁。
往者久晴，欲驾遄辍。
今行而雨，咎天何说。
然则紫阳山人老如此，夫岂得已有行役。
皇天肯念行路难，岂不能顷刻之间一扫云烟红日出。

注释参考

然则

然则 (ránzé) 连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…” then 是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

紫阳

(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。

(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”

山人

山人 (shānrén) 指隐士 hermit 山人墨客 野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士 fortune-teller 也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》

如此

如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同

得已

(1).谓得以了结。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 尝有 櫟阳 逮，乃请 蘄 狱掾 曹咎 书抵 櫟阳 狱掾 司马欣 ，以故事得已。”

(2).谓出于自己的意愿。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“何用 班超 定远侯 ，史臣书之得已不？” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“今者欲奉亲数千里而归先生，会须就州学，欲入太学，则日已迫，遂弃而不顾，则望以充父母养者，无所勉从，此岂得已哉？”《元典章·兵部一·逃亡》：“随路民户，或困於公役，或逼於私债，逃窜失业，谅非得已。”

有行

(1).出嫁。《诗·邶风·泉水》：“女子有行，远父母兄弟。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“伊女子之有行兮，爰奉嬪於高族。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》：“及乎有行，嬪于君子。事姑至孝，旁穆六姻；为母深慈，均养七子。”

(2).有所作为。《孟子·万章上》：“﹝ 虞公 ﹞时举於 秦 ，知 繆公 之可与有行也而相之，可谓不智乎？”

(3).谓有所施行。 明 沉德符 《野获编·吏部一·吏部堂属》：“近日， 冯琢菴 宗伯 琦 为左右少宰几三年，与 延津 李对泉 戴 相终始。 李太宰 无事不与谋，至有行而为 冯 中止者。”

(4).有德行。《大戴礼记·盛德》：“能行德法者，为有行。”《汉书·元帝纪》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史举质朴敦厚逊让有行者，光禄岁以此科第郎、从官。”