“雨遂至九日，得米一斗”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代方回《续苦雨行二首》：

雨遂至九日，得米一斗。
邻翁为告籴，夜密致之，恐群辈攘劫也。
龙至六爻为亢龙，三三为九其数穷。
三日为霖今九日，便晴田事亦无及。
全吴富庶推第一，谁信杭州无米焦。
邻翁耳语某所有，夜持

注释参考

九日

(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。三国魏曹植《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於tian1-1皇。” 晋傅玄《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”

(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引南朝梁吴均《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐李白《九日龙山饮》诗：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。” 元丁鹤年《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”

名句	雨遂至九日，得米一斗
释义	雨遂至九日，得米一斗方回《续苦雨行二首》出自宋代方回《续苦雨行二首》：雨遂至九日，得米一斗。邻翁为告籴，夜密致之，恐群辈攘劫也。龙至六爻为亢龙，三三为九其数穷。三日为霖今九日，便晴田事亦无及。全吴富庶推第一，谁信杭州无米焦。邻翁耳语某所有，夜持注释参考九日 (1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。三国魏曹植《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於tian1-1皇。” 晋傅玄《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。” (2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引南朝梁吴均《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐李白《九日龙山饮》诗：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。” 元丁鹤年《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”
随便看	固知陶氏梭，飞朱风雨天石门抱关人，长往闭寂寥今夕月殊佳，出门唤邻叟入山衣屨湿抛却沧江事远游，独携弓剑上边头谪仙风骨今何如，自我不见三年余霜满虚庭月满楼，罗帷珠箔闭清秋他日归愚谷，偏宜绿绮琴历代诸祖只个生涯，一切众生同时来度古人不可见，古人琴可弹驯鹿不知谁结侣，野禽都是自呼名。荷华千柄拂烟际，杰然秀干骈双英天宇秋来淡，江流急处鸣谁见幽人独往来缥缈孤鸿影良夜永、牵情无计奈。公斋每偷暇，师席屡攻坚相慨冰清在纸，至今遗墨犹香虽云嗜好笃，自计亦已审。子孙中山狼，得志便猖狂。书随更漏尽，春逐酒瓶开子又作诗劝我醉如泥，得非亦以惛惛为胜晓日暮澄江空朱衣双引玉宸朝。见面初惊疑，偕问徐乃详山月愁{左犭右军}子，风涛怒鳄鱼。