名句 | 惟有石龟并木雁,守株不动任春回 |
释义 | 惟有石龟并木雁,守株不动任春回仇远 《惊蛰日雷》出自宋代仇远《惊蛰日雷》:坤宫半夜一声雷,蛰户花房晓已开。 注释参考惟有惟有 (wéiyǒu) 只有 only 我们都很高兴,惟有他沉着脸石龟石琢的龟。古或用作瑞物。《汉书·王莽传中》:“皇天眷然,去 汉 与 新 ,以丹石始命於皇帝……皇帝復谦让,未即位,故三以铁契,四以石龟。”《太平广记》卷三七四引 南朝 梁 任昉 《述异记》:“海畔有大石龟,俗云 鲁班 所作。夏则入海,冬则復止於山上。 陆机 诗云:石龟常怀海,我寧忘故乡。” 木雁《庄子·山木》载: 庄子 行于山中,见大树因不材而免于被人砍伐;后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于 庄子 :“昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?” 庄子 笑曰:“ 周 将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。《南史·刘穆之檀道济等传论》:“ 道济 始因録用,故得忘瑕;晚困大名,以至颠覆。 韶 祗 克传胤嗣,其木雁之间乎。” 唐 权德舆 《八音诗》:“木雁才不才,吾知《养生主》。” 宋 黄庭坚 《赠无咎八音歌》:“木雁两不居,相期无待游。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗:“熊鱼自古难兼味,木雁中间可置身。” 守株“ 守株待兔 ”的省称。《孔丛子·连丛子上》:“然雅达博通,不世而出,流学守株,比肩皆是,众口非非,正将焉立。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“每见凡俗守株之儒,营营所习,不博达理。” 唐 罗隐 《自贻》诗:“衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡;纵无显效亦藏拙,若有所成甘守株。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》:“怜恁凉凉无与处,穷途依稀守株;空囊何计充薪水,令人不觉攒眉。” |
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