师旷不闻而其声自普，离朱不辨而其色非悭

出自宋代释正觉《禅人并化主写真求赞》：

洞见其颜，拈却案山。
影流心鉴，智入道环。
师旷不闻而其声自普，离朱不辨而其色非悭。
一点自然兮妙超过去现在，十方平等兮全该内外中间。

注释参考

师旷

春秋 晋国 乐师。善于辨音。《孟子·离娄上》：“ 师旷 之聪，不以六律，不能正五音。”参阅《左传》、《国语》、《逸周书》、《庄子》、《吕氏春秋》等书。后以为听觉超凡，善辨音律的偶像人物。 唐 杨炯 《浑天赋》：“螟何细兮， 师旷 清耳而不闻， 离朱 拭目而无见。”

离朱

(1).即 离娄 。《庄子·骈拇》：“是故駢於明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？而 离朱 是已。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“ 离朱 ， 黄帝 时人，百步见秋毫之末。一云见千里鍼锋。《孟子》作 离娄 。” 晋 陆机 《演连珠》之三三：“臣闻飞轡西顿，则 离朱 与矇瞍收察；悬景东秀，则夜光与珷玞匿耀。” 唐 李白 《上安州李长史书》：“乏 离朱 之明，昧 王戎 之视。” 明 王衡 《郁轮袍》第七折：“如今末刼浇薄，世上人只为功名一事，颠倒倒颠的瞎眼人，强做 离朱 。”参见“ 离娄 ”。

(2).传说中的神禽。《山海经·海外南经》：“ 狄山 ， 帝尧 葬于阳， 帝嚳 葬于阴。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、离朱、视肉。” 袁珂 校注：“ 郭璞 云：‘﹝离朱﹞木名也，见《庄子》。今图作赤乌。’案：‘离朱在熊、羆、文虎、蜼、豹之间，自应是动物名。 郭 云木名，误也。此动物维何？窃以为即日中踆乌（三足乌）…… 郭 注云今图作赤乌者，盖离朱之古图象也。是乃日中神禽即所谓踆乌、阳乌或金乌者。’”