| 名句 | 徒有至人传道术，更无斋客到禅房。 |
| 释义 | 徒有至人传道术，更无斋客到禅房。杜荀鹤 《赠休粮僧》出自唐朝杜荀鹤《赠休粮僧》自言因病学休粮，本意非求不死方。徒有至人传道术， 注释参考至人(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。” (2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美se1~1惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！” 传道传道 (chuándào) 向听众讲授解释道义、道行 preach;deliver a sermon 古时指传授圣贤之道,后也指传教 propagate doctrines of the ancient saga斋客古代道门设斋，参加人数有限额。属于斋数以外的人，称为斋客。《隋书·经籍志四》：“其洁斋之法……为坛三成，每成皆置緜蕝，以为限域。傍各开门，皆有法象。斋者亦有人数之限，以次入于緜蕝之中，鱼贯面缚，陈説愆咎，如白神祇，昼夜不息，或一二七日而止。其斋数之外有人者，并在緜蕝之外，谓之斋客，但拜谢而已，不面缚焉。” 禅房禅房 (chánfáng) 寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院 a monastic room;Buddhist temple 曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》 |
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