口传心授门人谁，刘叉皇甫湜张籍

出自宋代曾丰《赠别石首尉胡廷直》：

士之所忌忌无末，吾已与交不轻绝。
士之所贵贵有初，吾未与交不轻结。
岁在戊申五月间，中都始识胡廷直。
经史子集蟠屈胸，甲兵钱谷澜翻舌。
好贤先主未顾庐，负气买臣犹诣阙。
姑调南昌一尉归，斗升可养子真节。
功名奋意笔砚间，解后撙斋谈不辍。
烹茶略与论源流，秦未焚书道先裂。
学统况承八代衰，向之裂者殆磨灭。
纷纷唐士学古文，仅仅韩公得真诀。
口传心授门人谁，刘叉皇甫湜张籍。
十人摹仿九失真，诀中妙处容有说。
射御书数学发蒙，忠孝友悌士归洁。
探微尤要善扩充，持满不妨徐发越。
江山岷山根本殊，风行水上波澜别。
兹其为诀不亦真，韩公所秘吾其抉。
君归紬绎细自参，闭门造车出合辙。
更省兰台大声华，何如麟阁小勋烈。
卫霍倘能恢土疆，渊云当为勒碑碣。
时有卫霍无渊云，于汉往往未为缺。

注释参考

口传心授

指师徒间口头传授，内心领会。 明 解缙 《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”《儿女英雄传》第八回：“只这刀法，枪法，弹弓，袖箭，拳脚，却是老人家口传心授。” 光未然 《戏曲遗产中的现实主义》：“古代戏曲中许多优秀剧目，尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的口传心授，终于很好地保留下来了。”

成语解释指师徒间口头传授，内心领会。口传心授出处明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”使用例句尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的口传心授，终于很好地保留下来了。★光未然《戏曲遗产中的现实意义》

门人

门人 (ménrén) 门生 disciple 门人弟子。——明· 宋濂《送东阳马生序》 门客 a hanger-on of an aristocrat

皇甫

皇甫 (Huángfǔ) 复姓 a surname

张籍

张籍(约767-约830) : 唐代诗人。字文昌，原籍苏州(今属江苏)，迁居和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元年间进士。官至国子司业。工于乐府，和王建齐名，并称“张王乐府”。有《张司业集》。