玉律回孟陬，瑞气如云屯

出自宋代度正《寿寺丞唐丈》：

维时皇舆驻吴门，三光五岳之气元未分。
钟而为木为杞梓，结而为玉为瑶琨。
先生独得之，表里何粹温。
渊然之学妙今古，浩然之气充乾坤。
探月窟，蹑天根，朝蟠木，夕崑崙。
超轶绝尘有如此，馀子瞠若谁追奔。
纷纷何所知，骇叹空云云。
君不见蔡家太师倡绍述，当时流毒并鸡豚。
鲁国抱其学，屹如中岳尊。
又不见秦家太师握和议，群邪暡暡迷天伦。
紫微于是时，横身扶正论。
天公下监世忠义，畀以斯道昌其孙。
胡不游东观，胡不游西崑。
胡为尚婆娑，万里乘朱轓。
依然不磷缁，炯炯超尘昏。
昔尧登彭叟，历佐周与殷。
后来磻溪翁，辛勤晚策勋。
况兹才之难，典刑谅谁存。
玉律回孟陬，瑞气如云屯。
请赋嵩高篇，万口同一言。
愿公上玉堂，愿公登金门。
功成名遂归乡枌，贱子年年开金樽。

注释参考

玉律

(1).玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。”

(2).指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》：“ 秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。”

(3).庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。”

(4).引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》：“黄裳藴厚德，玉律儼清规。”

孟陬

孟春正月。正月为陬，又为孟春月，故称。《楚辞·离骚》：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。” 王逸 注：“孟，始也。贞，正也。于，於也。正月为陬。”《汉书·律历志上》：“闰餘乖次，孟陬殄灭。” 清 赵翼 《门神》诗：“五彩桃符耀孟陬，司閽常赖职勤修。”

瑞气

云屯

如云之聚集。形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“鱼丽 汉 轴，云屯 冀 马。”《晋书·慕容暐载记》：“此则鬱概待时之雄，抱志未申之杰，必岳峙 灞 上，云屯 陇 下。” 清 吴伟业 《杂感》诗之三：“ 居庸 千尺 蓟门 低，八部云屯散马蹄。” 陈毅 《赣南游击词》：“拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。”