空传馀竹帛，永绝旧歌钟

出自唐代顾况《酅公合祔挽歌》：

草露前朝事，荆茅圣主封。
空传馀竹帛，永绝旧歌钟。
清镜无双影，穷泉有几重。
笳箫最悲处，风入九原松。

注释参考

竹帛

(1).竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。”

(2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“相公镇 幽 都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。”

永绝

永别；永远断绝。 汉 应劭 《风俗通·愆礼·山阳太守汝南薛恭祖》：“何有死丧之感，终始永絶，而曾无惻容。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“悼良会之永絶兮，哀一逝而异乡。” 唐 谷神子 《博异志·白幽求》：“ 幽求 自是休粮，常服茯苓，好游山水，多在五岳，永絶宦情矣。” 清 钮琇 《觚賸·溺妾入梦》：“不幸罹兹水厄，与君永絶。”

歌钟

歌钟 (gēzhōng) 即“编钟”,古代铜制打击乐器 percussion instrument in ancient times 窾坎镗鞳者,魏庄子之 歌钟也。—— 宋· 苏轼《石钟山记》