“时议归前烈，天伦恨莫俱。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝杜甫《赠韦左丞丈济》

左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。
时议归前烈，天伦恨莫俱。鴒原荒宿草，凤沼接亨衢。
有客虽安命，衰容岂壮夫。家人忧几杖，甲子混泥途。
不谓矜馀力，还来谒大巫。岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。
老骥思千里，饥鹰待一呼。君能微感激，亦足慰榛芜。

注释参考

时议

当时的舆论。唐王勃《别卢主簿序》：“吾儕服其精博，时议称其典要。” 宋王安石《还自河北应客》诗：“北人虽异论，时议或非疏。”《明史·外国传二·安南》：“ 騏（马騏）恣虐激变，罪尤重，而谦（弋谦）实无罪，皆同论，时议非之。”

前烈

(1) [predecesor's merit]∶前人的功业

公刘克笃前烈。——《书·武臣》

(2) [wise men of the past]∶前贤

易名之典,请遵前烈。——任昉《齐竟陵文宣王行状》

详细解释

(1).前人的功业。《书·武成》：“ 公刘克篤前烈。” 唐司空图《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：“允集大勋，以光前烈。” 宋曾巩《相制二》：“使千载之坠，振於一朝；上下之间，配於前烈。”

(2).祖先；前辈。汉班固《幽通赋》：“懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。” 唐王维《同卢拾遗韦给事东山别业二十韵》：“盛德啟前烈，大贤钟后昆。”

(3).犹前贤。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“易名之典，请遵前烈。”《北史·文苑传序》：“ 当涂受命，尤好虫篆。金行勃兴，无替前烈。” 清钱谦益《都察院左都御史邹元标授资政大夫制》：“朕欲正是国人，尔尚庶几前烈，顾我旧德。”

天伦

天伦 (tiānlún) 指父子、兄弟等亲属关系 natural bonds and ethical relationship between family members 天伦之乐自然的道理 law of nature;natural law;the will of Heaven 合于天伦

名句	时议归前烈，天伦恨莫俱。
释义	时议归前烈，天伦恨莫俱。杜甫《赠韦左丞丈济》出自唐朝杜甫《赠韦左丞丈济》左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。时议归前烈，天伦恨莫俱。鴒原荒宿草，凤沼接亨衢。有客虽安命，衰容岂壮夫。家人忧几杖，甲子混泥途。不谓矜馀力，还来谒大巫。岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。老骥思千里，饥鹰待一呼。君能微感激，亦足慰榛芜。注释参考时议当时的舆论。唐王勃《别卢主簿序》：“吾儕服其精博，时议称其典要。” 宋王安石《还自河北应客》诗：“北人虽异论，时议或非疏。”《明史·外国传二·安南》：“ 騏（马騏）恣虐激变，罪尤重，而谦（弋谦）实无罪，皆同论，时议非之。” 前烈 (1) [predecesor's merit]∶前人的功业公刘克笃前烈。——《书·武臣》 (2) [wise men of the past]∶前贤易名之典,请遵前烈。——任昉《齐竟陵文宣王行状》详细解释 (1).前人的功业。《书·武成》：“ 公刘克篤前烈。” 唐司空图《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：“允集大勋，以光前烈。” 宋曾巩《相制二》：“使千载之坠，振於一朝；上下之间，配於前烈。” (2).祖先；前辈。汉班固《幽通赋》：“懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。” 唐王维《同卢拾遗韦给事东山别业二十韵》：“盛德啟前烈，大贤钟后昆。” (3).犹前贤。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“易名之典，请遵前烈。”《北史·文苑传序》：“ 当涂受命，尤好虫篆。金行勃兴，无替前烈。” 清钱谦益《都察院左都御史邹元标授资政大夫制》：“朕欲正是国人，尔尚庶几前烈，顾我旧德。” 天伦天伦 (tiānlún) 指父子、兄弟等亲属关系 natural bonds and ethical relationship between family members 天伦之乐自然的道理 law of nature;natural law;the will of Heaven 合于天伦
随便看	晨及曲河驿，凄然自伤情。有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼。庐阜孤云眼，芝山夜雨思不知回柁尾，沧湾宿。一事无成。有种谷斯熟，深根树自春万壑树参天，千山响杜鹃歌罢碧天零影乱，舞时红袖雪花飘桢干盍亦烦绳墨，滋味何如余典则驻履闻莺语，开笼放鹤飞。留得行窝往，楼头午漏沉小诗勉向忙中和，大白难禁醉裹酬束刍催老泪，东与大江流新词空贺此丘遭。驻辇天花落，开筵妓乐陈逝者感斯征谁怜消渴老文园。朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。我欲迁其庙，下数浮空群未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。心法两俱忘，无解亦无缚一寸丹心幸无愧，庭空月白夜烧香行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。