“时议归前烈，天伦恨莫俱。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝杜甫《赠韦左丞丈济》

左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。
时议归前烈，天伦恨莫俱。鴒原荒宿草，凤沼接亨衢。
有客虽安命，衰容岂壮夫。家人忧几杖，甲子混泥途。
不谓矜馀力，还来谒大巫。岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。
老骥思千里，饥鹰待一呼。君能微感激，亦足慰榛芜。

注释参考

时议

当时的舆论。唐王勃《别卢主簿序》：“吾儕服其精博，时议称其典要。” 宋王安石《还自河北应客》诗：“北人虽异论，时议或非疏。”《明史·外国传二·安南》：“ 騏（马騏）恣虐激变，罪尤重，而谦（弋谦）实无罪，皆同论，时议非之。”

前烈

(1) [predecesor's merit]∶前人的功业

公刘克笃前烈。——《书·武臣》

(2) [wise men of the past]∶前贤

易名之典,请遵前烈。——任昉《齐竟陵文宣王行状》

详细解释

(1).前人的功业。《书·武成》：“ 公刘克篤前烈。” 唐司空图《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：“允集大勋，以光前烈。” 宋曾巩《相制二》：“使千载之坠，振於一朝；上下之间，配於前烈。”

(2).祖先；前辈。汉班固《幽通赋》：“懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。” 唐王维《同卢拾遗韦给事东山别业二十韵》：“盛德啟前烈，大贤钟后昆。”

(3).犹前贤。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“易名之典，请遵前烈。”《北史·文苑传序》：“ 当涂受命，尤好虫篆。金行勃兴，无替前烈。” 清钱谦益《都察院左都御史邹元标授资政大夫制》：“朕欲正是国人，尔尚庶几前烈，顾我旧德。”

天伦

天伦 (tiānlún) 指父子、兄弟等亲属关系 natural bonds and ethical relationship between family members 天伦之乐自然的道理 law of nature;natural law;the will of Heaven 合于天伦

名句	时议归前烈，天伦恨莫俱。
释义	时议归前烈，天伦恨莫俱。杜甫《赠韦左丞丈济》出自唐朝杜甫《赠韦左丞丈济》左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。时议归前烈，天伦恨莫俱。鴒原荒宿草，凤沼接亨衢。有客虽安命，衰容岂壮夫。家人忧几杖，甲子混泥途。不谓矜馀力，还来谒大巫。岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。老骥思千里，饥鹰待一呼。君能微感激，亦足慰榛芜。注释参考时议当时的舆论。唐王勃《别卢主簿序》：“吾儕服其精博，时议称其典要。” 宋王安石《还自河北应客》诗：“北人虽异论，时议或非疏。”《明史·外国传二·安南》：“ 騏（马騏）恣虐激变，罪尤重，而谦（弋谦）实无罪，皆同论，时议非之。” 前烈 (1) [predecesor's merit]∶前人的功业公刘克笃前烈。——《书·武臣》 (2) [wise men of the past]∶前贤易名之典,请遵前烈。——任昉《齐竟陵文宣王行状》详细解释 (1).前人的功业。《书·武成》：“ 公刘克篤前烈。” 唐司空图《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：“允集大勋，以光前烈。” 宋曾巩《相制二》：“使千载之坠，振於一朝；上下之间，配於前烈。” (2).祖先；前辈。汉班固《幽通赋》：“懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。” 唐王维《同卢拾遗韦给事东山别业二十韵》：“盛德啟前烈，大贤钟后昆。” (3).犹前贤。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“易名之典，请遵前烈。”《北史·文苑传序》：“ 当涂受命，尤好虫篆。金行勃兴，无替前烈。” 清钱谦益《都察院左都御史邹元标授资政大夫制》：“朕欲正是国人，尔尚庶几前烈，顾我旧德。” 天伦天伦 (tiānlún) 指父子、兄弟等亲属关系 natural bonds and ethical relationship between family members 天伦之乐自然的道理 law of nature;natural law;the will of Heaven 合于天伦
随便看	猎儿燕楚俗，得意唯驰逐不知云月入胸中，为复胸中有云月突兀狸头蒙紫箨，参差龙甲长苍髯秋花最是黄葵好。曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。正令霖雨称贤佐，未及烟波号钓徒绿水去清夜，黄芦摇白烟恨秋雁年年，长空澹澹，事往情留玉堂如玉，雪堂如雪。白发美青阳，新年试新浴百年辛苦农桑业，五处暌离父子情。寒炉余几火，灰里拨阴何空山秋高木叶黄，茫茫百草凋秋霜何处回帆挝鼓，更玉笛、数声哀怨好合同黄卷，情新更白头情知白司马，到此湿青衫若非相见皆贫苦，多少垆边好歌舞世远言犹在，身危道岂穷。但恐烦里闾，时有缓急投穿墉有闲土，啮丝无余衣一鹗顾乔木，众禽不敢猜但飞萧萧雨，中有亭亭魂。元舅唱离别，贱生愁不穷。长安别离道，宛在东城隅。大雅难具陈，正声易漂沦。