“不得修心要，翻知出世难。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝崔涂《读侯道华真人传》

汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。

注释参考

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

心要

佛教语。指心性上精要的法义。《坛经·宣诏品》：“汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入。” 唐白居易《八渐偈》序：“初，居易常求心要於师，师赐我八言焉：曰观，曰觉，曰定，曰慧，曰明，曰通，曰济，曰捨。” 宋秦观《寄陈季常》诗：“暮年更折节，学佛得心要。”

出世

出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正伟大的诗人出世问世;产生 come out;be published 《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》高出人世 rise above this world 横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——mao1~1泽1*1东《念奴娇·昆仑》

名句	不得修心要，翻知出世难。
释义	不得修心要，翻知出世难。崔涂《读侯道华真人传》出自唐朝崔涂《读侯道华真人传》汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。注释参考不得不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》心要佛教语。指心性上精要的法义。《坛经·宣诏品》：“汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入。” 唐白居易《八渐偈》序：“初，居易常求心要於师，师赐我八言焉：曰观，曰觉，曰定，曰慧，曰明，曰通，曰济，曰捨。” 宋秦观《寄陈季常》诗：“暮年更折节，学佛得心要。” 出世出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正伟大的诗人出世问世;产生 come out;be published 《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》高出人世 rise above this world 横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——mao1~1泽1*1东《念奴娇·昆仑》
随便看	佳人春睡倚含章，一瓣梅花点额黄海内兵犹壮，村边岁自华舞衣连臂拂，醉坐合声歌。十里芬芳未足，一亭风露先加。试新纱帽纻衣宽两年一剑为谁留，古邑重来四十秋相见草嫌颜色异，山林别是一般春此心非橘柚，不为两乡移愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中故里千帆外，深春一雁飞。红花半落燕于飞，同客长安今独归。白笔南征变二毛，越山愁瘴海惊涛烦君沽酒强登楼，罢唱离歌说远游。孤剑北游塞，远书东出关。高竹动疏翠，早莲飘暗香。日落远波惊宿雁，风吹轻浪起眠鸥。因知北窗客，日与世情乖高歌一曲同筵醉，却是刘桢坐到明盘荐异羞罗彩翠，盏颂醇醴湛清光乘成台上晓书云。人百已千之，庶解而母忧除此二门无别妙，水边松下独寻思愿厉朽钝姿问要晴，更待积痕消，须无雨明月隐高树，长河没晓天。