“父虽得死所，儿岂望生存”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代林同《贤者之孝二百四十首卞壶子》：

父虽得死所，儿岂望生存。
忠孝古难并，於今萃一门。

注释参考

得死

(1).谓得人效死相助。《汉书·朱博传》：“已许孔乡侯有指。匹夫相要，尚相得死，何况至尊！博唯有死耳！”《资治通鉴·汉哀帝建平二年》引此文，胡三省注云：“得死，谓得其死力。一曰：得其相为死也。”

(2).谓得善终。唐张鷟《朝野佥载》卷四：“﹝客问浮休子曰：﹞‘ 郑愔为选部侍郎何如？’答曰：‘ 愔猖獗小子，狡猾庸人也……既无雅量，终是凡材，以此求荣，得死为幸。’后果谋反伏诛。”

生存

生存 (shēngcún) 保存生命;活在世上 subsist;exist;live 人没有氧气就不能生存我们此后实在只有两条路,一是抢着古文而死掉,一是舍掉古文而生存。——鲁迅《无声的中国》

名句	父虽得死所，儿岂望生存
释义	父虽得死所，儿岂望生存林同《贤者之孝二百四十首卞壶子》出自宋代林同《贤者之孝二百四十首卞壶子》：父虽得死所，儿岂望生存。忠孝古难并，於今萃一门。注释参考得死 (1).谓得人效死相助。《汉书·朱博传》：“已许孔乡侯有指。匹夫相要，尚相得死，何况至尊！博唯有死耳！”《资治通鉴·汉哀帝建平二年》引此文，胡三省注云：“得死，谓得其死力。一曰：得其相为死也。” (2).谓得善终。唐张鷟《朝野佥载》卷四：“﹝客问浮休子曰：﹞‘ 郑愔为选部侍郎何如？’答曰：‘ 愔猖獗小子，狡猾庸人也……既无雅量，终是凡材，以此求荣，得死为幸。’后果谋反伏诛。” 生存生存 (shēngcún) 保存生命;活在世上 subsist;exist;live 人没有氧气就不能生存我们此后实在只有两条路,一是抢着古文而死掉,一是舍掉古文而生存。——鲁迅《无声的中国》
随便看	使君兴罢惟无绪，不是登高能赋才安用移封向酒泉，醉乡只拟乞南园。恋火猫儿拽不出，忒痴顽少年无酒答群葩，投老逢春鬓已华至人贵其身，不使事物遶待晓红尘里，依前冒远程。何者是真金，真金入骨沉天机难状处，一点自分明诗狂书更逸，近岁不胜多面未发酡颜，心先动和气安知太平日，不得似尧夫虚言安足道，实行又何矜无行少年子，京都来往频明夷用晦止于是，无妄生灾终柰何燕去燕来徒自苦，花开花谢漫相催去时十一二，今年五十六风光都在，半开深院人寂。东来只为林泉好，野外从教簿领疏君还悟，只今荐取，超脱不为难双螺未合，双蛾先敛，家在碧云西失意惯中迁客酒，多年不见侍臣花。天子爱婿皇后弟，独步明时负权势。长官清政玉无瑕，卓鲁循良不足夸东极沧海，缥缈虚无，蓬莱弱水见来深似水，携去重于钱。