共立山当眼，分题雨过城

出自唐代赵湘《及第东归泗上遇孙穆之话别》：

偶负同年约，知君先出京。
相逢得酒病，欲别值蝉声。
共立山当眼，分题雨过城。
东归几人问。
为子耻诗名。

注释参考

共立

古代站立姿势的一种。谓身体微曲以示恭敬。共，通“ 恭 ”。 汉 贾谊 《新书·容经》：“固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓，足閒二寸，端面摄缨，端股整足，体不摇肘曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立，因以垂佩曰卑立。”

当眼

在眼前；显眼。 元 刘因 《登镇州龙兴寺阁》诗：“雯华寳树忽当眼，拍肩爱此金仙翁。” 陈残云 《山谷风烟》第二二章：“ 刘二柱 和 叶银 …… 周祺 等等坐在一排，坐的是当眼的位置。”

分题

诗人聚会，分探题目而赋诗，谓之分题。又称探题。 五代 齐己 《寄何崇丘员外》诗：“变俗真无事，分题是不闲。” 五代 李建勋 《赋得冬日青溪草堂四十字》：“坐中皆作者，长爱觅分题。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“有拟古，有连句，有集句，有分题。”自注：“古人分题，或各赋一物，如云送某人分题得某物也。或曰探题。”