名句 | 朝中有语稍辨雪,言者愕立惜噬脐 |
释义 | 朝中有语稍辨雪,言者愕立惜噬脐王迈 《二十韵潮阳宰余君实日华》出自宋代王迈《二十韵潮阳宰余君实日华》:昔日潮守有昌黎,恩波万顷横鳄溪。 注释参考中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 辨雪辩白昭雪。辨,通“ 辩 ”。 晋 干宝 《搜神记》卷三:“狱就,( 王旻 )不能自辨……(郡守)呼 旻 问曰:‘汝邻比何人也?’曰:‘ 康七 。’遂遣人捕之。‘杀汝妻者,必此人也。’已而果然。因谓僚佐曰:‘一石穀捣得三斗米,非 康七 乎?’由是辨雪。” 宋 苏舜钦 《哭师鲁》诗:“予才入册府,俄作中都囚。飞章立辨雪,危言动前旒。” 明 李贽 《与焦弱侯书》:“自古至今多少寃屈,谁与辨雪!” 言者指谏官。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二:“ 仁宗 以微物赐僧,尚畏言者,此所以致太平也。” 宋 岳珂 《桯史·鸿庆铭墓》:“余在故府时,有同朝士为某人作行状,言者摘其事,以为士大夫之不忍为,即日罢去。” 清 戴名世 《赞理河务佥事陈君墓表》:“及言者纷起,司马罢去,詔君就司寇狱;时君已病閲数月矣!” 噬脐噬脐 (shìqí) 比喻后悔不及 useless to regret 若不早图,后君噬脐。——《左传·成公六年》 |
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