劝相秋郊开稔熟，摩娑苔壁吊荒亡

出自宋代陈师道《奉陪赵大夫游桓山》：

后水喧江落浑黄，晚云障日作微凉。
笙歌声里旌旗动，罗绮丛中语笑香。
劝相秋郊开稔熟，摩娑苔壁吊荒亡。
风流一代今山简，有底樽前著葛强。

注释参考

劝相

劝助，劝勉。《易·井》：“君子以劳民劝相。” 孔颖达 疏：“君子以劳来之恩，勤恤民隐，劝助百姓，使有成功，则此养而不穷也。”《清史稿·礼志二》：“ 康熙 时， 圣祖 尝临 丰泽园 劝相。”

稔熟

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摩娑

摩娑 (mó suō)

用手撫摩。

北朝．無名氏．瑯琊王歌：「新買五尺刀，懸著中梁柱，一日三摩娑，劇於十五女。」 紅樓夢．第二十四回：「寶玉便把臉湊在脖項聞香油氣，不住用手摩娑。」

摸索。

聊齋志異．卷一．狐嫁女：「時值上弦，月色昏黃，門戶可辨，摩娑數進，始抵後樓。」

荒亡

谓沉迷于田猎酒色之类，纵欲无度。《管子·戒》：“夫师行而粮食其民者，谓之亡；从乐而不反者，谓之荒。先王有游息之业於人，无荒亡之行於身。”《孟子·梁惠王下》：“从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。” 明 无名氏 《四贤记·挑斗》：“他是读书女子，岂肯留连荒亡。” 李大钊 《青春》：“圣智尚且无灵，人工又胡能閼？惟有瞑心自放，居於下流，荒亡日久，将为人心世道之忧矣。”