姑射香薰荷制好，逋仙青入草衣新

出自宋代李龙高《苔梅》：

一夜蟠龙裂翠鳞，土花深护玉精神。
苍寒满树黄昏月，碧老孤根太古春。
姑射香薰荷制好，逋仙青入草衣新。
料应不为天风冷，自恐冰肌受点尘。
铁骨槎牙花四五，虬皮封裹晕烂斑。
极知不似君芳洁，也要相依度岁寒。

注释参考

姑射

(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 bei1~1姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。

(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”

逋仙

宋 林逋 隐于 西湖 孤山 ，不娶，种梅养鹤以自娱，人谓之“梅妻鹤子”，后世常以“逋仙”称誉之。 元 薛昂夫 《殿前欢·冬》曲：“自 逋仙 去后无高士，冷落幽姿。” 明 何景明 《画鹤赋》：“谢 逋仙 於 西湖 ，展 少保 之 青田 。” 明 无名氏 《精忠记·临湖》：“远望青山山色奇， 逋仙 放鹤鹤高飞。”

草衣

(1).编草为衣。 南朝 齐 萧子良 《陈时政密启》之二：“民特尤贫，连年失稔，草衣藿食，稍有流亡。”《辽史·营卫志上》：“上古之世，草衣木食，巢居穴处，熙熙于于，不求不争。” 清 昭槤 《啸亭杂录·梁提督》：“公因率众卒，草衣卉服，自丛嵐叠嶂间以刀掘路，士卒各怀一铁钉，踵跡相接，攀钉而上。”

(2).引申为粗劣的衣服。 元 辛文房 《唐才子传·王绩》：“论曰： 唐 兴迨季叶，治日少而乱日多，虽草衣带索，罕得安居。” 明 郑若庸 《玉玦记·投贤》：“官人既无处去，只在老汉家中权住，温习经史。草衣糲饭，不须挂心。”

(3).隐者的衣着。《后汉书·党锢传序》：“至有画半策而綰万金，开一説而锡琛瑞。或起徒步而仕执珪，解草衣以升卿相。”

(4).指一种藻类植物。生长在阴湿的地方，连带一层薄土铲下来可作肥料。《人民日报》1953.12.5：“今年春天，互助起来以后，他光在这垃田里就下了二百担陈壁砖土和一百四十担草衣。”