“七岁能吟天骨异，前生应折桂枝来”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代宋白《赠麻仲英》：

宣毫歙墨川笺纸，寄与麻家小秀才。
七岁能吟天骨异，前生应折桂枝来。

注释参考

天骨

(1).星相家谓天庭多奇骨者，人物杰出。多指人的气度、格调而言。《艺文类聚》卷五十引汉蔡邕《荆州刺史庾侯碑》：“视（或作“朗”）鉴出於自然，英风发乎天骨。” 唐杨炯《送并州旻上人诗序》：“ 旻上人天骨多奇，神情独王。” 明张煌言《春心》诗：“天骨原萧散，能消许事侵。”

(2).称美诗文风骨。宋王安石《寄慎伯筠》诗：“多为峭句不姿媚，天骨老硬无皮肤。”

(3).指骏马的躯干。《三国志·魏志·管辂传》“ 安平赵孔曜荐輅於冀州刺史” 裴松之注引《管辂别传》曰：“然见清河郡内有一騏驥，拘縶后廐歷年，去王良、伯乐百八十里，不得骋天骨，起风尘。” 唐杜甫《天育骠骑歌》：“矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。”

前生

前生 (qiánshēng) 佛教中或迷信中指人生的前一辈子 prelife

名句	七岁能吟天骨异，前生应折桂枝来
释义	七岁能吟天骨异，前生应折桂枝来宋白《赠麻仲英》出自宋代宋白《赠麻仲英》：宣毫歙墨川笺纸，寄与麻家小秀才。七岁能吟天骨异，前生应折桂枝来。注释参考天骨 (1).星相家谓天庭多奇骨者，人物杰出。多指人的气度、格调而言。《艺文类聚》卷五十引汉蔡邕《荆州刺史庾侯碑》：“视（或作“朗”）鉴出於自然，英风发乎天骨。” 唐杨炯《送并州旻上人诗序》：“ 旻上人天骨多奇，神情独王。” 明张煌言《春心》诗：“天骨原萧散，能消许事侵。” (2).称美诗文风骨。宋王安石《寄慎伯筠》诗：“多为峭句不姿媚，天骨老硬无皮肤。” (3).指骏马的躯干。《三国志·魏志·管辂传》“ 安平赵孔曜荐輅於冀州刺史” 裴松之注引《管辂别传》曰：“然见清河郡内有一騏驥，拘縶后廐歷年，去王良、伯乐百八十里，不得骋天骨，起风尘。” 唐杜甫《天育骠骑歌》：“矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。” 前生前生 (qiánshēng) 佛教中或迷信中指人生的前一辈子 prelife 折桂枝犹折桂。元王实甫《西厢记》第三本第一折：“你将那偷香手，准备着折桂枝。”
随便看	咄哉老贼，偷心未息从来腐鼠何曾顾，不似鵷雏枉见疑闭门自著书，此外百无欲平生湖海气，岁晚可谁邻玉瓒常闻歌旱麓，白颠何得赋车邻江南几度梅花，愁添两鬓霜华，梦儿里分明见他道中峻峙不容攀，咫尺今遭风引还风骚谁是主，天地太无情武陵更在西南极。目电舌雷，笔圣诗神胶胶朝路七书考，请绂星江恨不早自宜给笔札，奏技承明庐闭目观我身，未觉白胜黑悬知身死后，岂无数诗好千古黄州，雪堂奇胜，名与赤壁齐高从此燕辕北去，好官样、留与人看扁舟稳，图书外，惟有月俱还。故人忧见及，此别泪相忘。从军无一事，终日掩空斋。忽举阳关饯行人，去去莫愁官长嗔倾河议论谁能敌，唾手功勋未肯休带湖烟水阔。十首当年有旧词，唱青歌翠几无遗。最爱僧房好，波光满户庭。含愁独倚闺帏，玉炉烟断香微。