“迄兹献享，妥灵绥来”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代真宗《崇恩太后升袝十四首》：

翩然干戚，扬庭陈阶。
文经以绅，武以威怀。
其张其驰，节兴音谐。
迄兹献享，妥灵绥来。

注释参考

献享

(1).奉献酒食等以示犒劳。《汉书·高帝纪上》：“ 秦民大喜，争持牛羊酒食，献享军士。”

(2).奉献供品祭祀。宋苏轼《赵清献公神道碑》：“坟庙堙圮……公奏因其所在，岁度僧、道士各一人，收其田租为岁时献享营缮之费。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“既改制金石，则丝、竹、匏、土、革、木亦当更治，以备献享。”

妥灵

安置亡灵。唐韩愈《衢州徐偃王庙碑》：“故制觕朴下窄，不足以揭虔妥灵。” 清方苞《刘北固哀辞》：“因为文以攄余悲，俾其下荐告以妥灵焉。” 清刘大櫆《程氏宗祠碑记》：“若先人妥灵之室，一任风摧雨剥，其何以自比於人。”

名句	迄兹献享，妥灵绥来
释义	迄兹献享，妥灵绥来真宗《崇恩太后升袝十四首》出自宋代真宗《崇恩太后升袝十四首》：翩然干戚，扬庭陈阶。文经以绅，武以威怀。其张其驰，节兴音谐。迄兹献享，妥灵绥来。注释参考献享 (1).奉献酒食等以示犒劳。《汉书·高帝纪上》：“ 秦民大喜，争持牛羊酒食，献享军士。” (2).奉献供品祭祀。宋苏轼《赵清献公神道碑》：“坟庙堙圮……公奏因其所在，岁度僧、道士各一人，收其田租为岁时献享营缮之费。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“既改制金石，则丝、竹、匏、土、革、木亦当更治，以备献享。” 妥灵安置亡灵。唐韩愈《衢州徐偃王庙碑》：“故制觕朴下窄，不足以揭虔妥灵。” 清方苞《刘北固哀辞》：“因为文以攄余悲，俾其下荐告以妥灵焉。” 清刘大櫆《程氏宗祠碑记》：“若先人妥灵之室，一任风摧雨剥，其何以自比於人。”
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