土木偶人，慎无相笑

出自宋代邵雍《土木偶人》：

土木偶人，慎无相笑。
天将大雨，止可相吊。

注释参考

木偶人

亦作“ 木禺人 ”。1.木刻的人像。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 将入 秦 ，宾客莫欲其行，諫，不听。 苏代 谓曰：‘今旦 代 从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生於土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今 秦 ，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？’ 孟尝君 乃止。”亦省作“ 木偶 ”。 晋 潘岳 《吊孟尝君文》：“志挠於木偶，命悬於狐裘。” 宋 黄庭坚 《古意赠郑彦能八音歌》：“土偶与木偶，未用相贤愚。” 郭澄清 《大刀记》开篇：“岗楼子上的哨兵，穿着军装，荷枪而立，象个木偶。”

(2).形容人无知觉或神情呆滞。《史记·田叔列传》：“今有詔举将军舍人者，欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之綺绣耳，将柰之何？” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·洛阳染工见冤鬼》：“ 洛阳 贤相坊 染工人姓 李 ……性刚戾，不信佛，若有僧持盂至门者，视僧如木偶人。”亦省作“ 木偶 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小二》：“盗十三人，皆吐舌呆立，痴若木偶。”

无相

(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。”

(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”

(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”