淑行繇真履，慈根自夙知

出自宋代吴泳《挽郑夫人》：

淑行繇真履，慈根自夙知。
性情诗调适，内外礼维持。
春合青苹乱，秋原白木悲。
只今哀窈窕，手线授衣时。

注释参考

淑行

美好的品行。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“凭先民之遐邇，秉玄妙之淑行。”《后汉书·章帝纪》：“三老，尊年也；孝悌，淑行也；力田，勤劳也。”《晋书·任恺传》：“﹝ 愷 子﹞ 罕 字 子伦 ，幼有门风，才望不及 愷 ，以淑行致称，为清平佳士。”

真履

纯正的志行。 宋 苏舜钦 《夜中》诗：“夜分众諠死，耿耿抱真履。”

夙知

早知道。《诗·大雅·抑》：“借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成。” 毛 传：“谁早有所知，而反晚成与。” 孔颖达 疏：“谁復早有所知，而反晚成者也。明早知则早成，晚知则晚成。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“三郎曰：‘区区寸心，宜所夙知。自卿入门，家日益丰，咸以福泽归卿，乌得有异言？’”

早慧。 汉 蔡邕 《桓彬论》：“ 彬 有过人者四：夙智早成，岐嶷也；学优文丽，至通也。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“资此夙知，降从经志。”