何妨继余习，前世是诗家

出自唐代齐己《寄怀江西僧达禅翁》：

长忆旧山日，与君同聚沙。
未能精贝叶，便学咏杨花。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。
何妨继余习，前世是诗家。

注释参考

何妨

何妨 (héfáng) 为什么不 why not 何妨一试 用反问的语气表示不妨 might as well 你何妨试一试

余习

没有改掉的、遗留的习染、风尚。《维摩诘所说经·佛国品》：“深入缘起，断诸邪见，有无二边，无復餘习。” 唐 王维 《偶然作》诗之六：“不能捨餘习，偶被世人知。”《朱子语类》卷一○一：“ 游 、 杨 、 谢 三君子初皆学禪。后来餘习犹在，故学之者多流於禪。” 清 梅曾亮 《＜阮小咸诗集＞序》：“或真朴无文饰，有 六朝 人餘习，其衣冠言动与南城人风气固殊也。”

前世

前世 (qiánshì) 想像为某个人在今生尘世以前的一世 prelife 上一代 former generations

诗家

(1).研究《诗经》的专家。 汉 王充 《论衡·谢短》：“问《诗》家曰：‘《诗》作何帝王时也？’”

(2).犹诗人。 唐 杜甫 《哭李尚书》诗：“史阁行人在，诗家秀句传。” 元 吴莱 《浦阳十景·南江夕照》诗：“偶出官桥倚落曛，诗家触景谩纷纷。”《人民文学》1979年第9期：“而 凌云山 的雄秀更打动过 宋 代诗家 苏东坡 。”