克昌厥后，百禄是荷

出自唐代佚名《郊庙歌辞。享太庙乐章。大明舞》：

五纪更运，三正递升。
勋华既没，禹汤勃兴。
。
神武命代，灵眷是膺。
望云彰德，察纬告征。
。
上纽天维，下安地轴。
征师涿野，万国咸服。
。
偃伯灵台，九官允穆。
殊域委赆，怀生介福。
。
大礼既饰，大乐已和。
黑章扰囿，赤字浮河。
。
功宣载籍，德被咏歌。
克昌厥后，百禄是荷。

注释参考

克昌

《诗·周颂·雝》：“燕及皇天，克昌厥后。” 郑玄 笺：“ 文王 之德安及皇天……又能昌大其子孙。”后因称子孙昌大为“克昌”。《后汉书·方术传·谢夷吾》：“上令三辰顺轨於歷象，下使五品咸训于嘉时，必致休徵克昌之庆，非徒循法奉职而已。”《北史·僭伪附庸传》：“今託以大业，未见克昌之美。”《南史·齐宗室传论》：“ 有齐 宗室，唯 始安 之后克昌。”

百禄

(1).犹多福。《诗·小雅·天保》：“罄无不宜，受天百禄。”《隋书·音乐志中》：“降斯百禄，惟响惟应。” 唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》序：“自佐邑从军，连牧二郡，不以寒暑而易其心，宜乎荷百禄，号良二千石也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》：“速即丢魔鬼，归亲爷，方可受天百禄也。”参见“ 百福 ”。

(2).小儿出生满百日举行的贺宴。《再生缘》第二十回：“媳妇们俱坐罢，今日孙儿百禄，友戚齐临，可谓合欢矣！”参见“ 百晬 ”。

是荷

犹言为荷。意谓对你的帮助或恩惠表示感谢。多用于书信的末尾。《花月痕》第三回：“席设 宝髻坊 荔香仙院 ，务望便衣早临，是荷。”