遂成十法界，六道轮回自障碍

出自宋代释正觉《偈颂二百零五首》：

唯只一真心，三缘坐断谁升沉。
遂成十法界，六道轮回自障碍。
不见一法即如来，方得名为观自在。
见怪不怪，其怪自坏。
灵从何来，圣亦何在。
拄杖敲时灶堕摧，一片虚明绝中外。

注释参考

遂成

养成；成就。《荀子·哀公》：“大道者，所以变化遂成万物也。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“此秀士所以虽有贤材美质，然犹不得直道而行，遂成其志者也。”

法界

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

六道轮回

亦作“ 六趣轮迴 ”。佛教语。谓众生各因其善恶业力，而在六道中轮迴生死。 唐 张说 《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮迴，是无明网，故决之以定力。” 元 无名氏 《度翠柳》第一折：“我着你脱离生死，免却六道轮迴。”参见“ 六道 ”。

成语解释佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。六道轮回出处唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”使用例句我着你脱离生死，免却六道轮回。★元·李寿卿《度柳翠》第一折

障碍

障碍 (zhàng ài) 阻挡前进的东西 obstacle; barrier 排除障碍 阻挡,使不能顺利通过 hinder;obstruct 身体及精神的成长都受到了障碍