唯有德者能以宽服民，其次莫如猛

出自先秦左丘明《子产论政宽猛》：

郑子产有疾。
谓子大叔曰：“我死，子必为政。
唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。
夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。
水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。
”疾数月而卒。
　　大叔为政，不忍猛而宽。
郑国多盗，取人于萑苻之泽。
大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。
”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。
　　仲尼曰：“善哉！政宽则1*1民慢，慢则纠之以猛。
猛则1*1民残，残则施之以宽。
宽以济猛；猛以济宽，政是以和。
”《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。
’施之以宽也。
‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。
’纠之以猛也。
‘柔远能迩，以定我王。
’平之以和也。
又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。
’和之至也。
”　　及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。
”

注释参考

有德者

有德者 (yǒudézhě) 有好品德的人 person with fine integrity 共,同也,言有德者皆由俭来也。——宋· 司马光《训俭示康》

其次

其次 (qícì) 在时间、地点或次序方面邻接或紧接发生的 next 首先改革管理制度,其次再考虑人选问题 然后就;随之立即就;接着又 then 先参观生产车间,其次参观幼儿园 第二地 second;secondly 内容是主要的,形式还在其次 次第在后的,较前差一等的 其次伐交。——《孙子·谋攻》 其次伐兵。 其次利道之。——《史记·货殖列传》 其次教诲之。

莫如

莫如 (mòrú) 不如;这样选择较好 would be better 与其你去,莫如他来