鲁公拜相谁当笔，弟草兄制光如日

出自宋代徐玑《寿曾漕》：

洪波混浩深无底，分作江河合成海。
由来分合必有源，一点清澄元不改。
皇家德泽在人深，人心已洽天眷临。
爱产真贤佐隆治，南丰昆季玉与金。
南丰先生饱文学，笔端璀璨相参错。
帝制独如盘诰风，良史不令迁固作。
文昭内翰学于兄，文章馀事德业成。
温温气见春日暖，凛凛议论秋霜明。
鲁公拜相谁当笔，弟草兄制光如日。
一家盛事今古稀，千载独瞻门第屹。
常时此瑞分为三，朝论鼎立可巉岩。
乾坤清气有时合，合作星郎青似蓝。
中秋五日玉宇澄，非烟非雾朝盈庭。
天上麒麟千载出，人间蟾桂一年轻。
规模局度尤精粹，望见咸知宰相器。
全闽飞最一年馀，丹凤衔书九天至。
知公文字如南丰，爱公德器文昭同。
愿公复取鲁公位，斡补造化通洪蒙。
寿公满满称霞觥，动业长看双鬓青。
乞与芝兰分玉砌，高歌此颂清风生。

注释参考

拜相

被任命为宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷上：“ 韩康公 、 王荆公 之拜相也， 王岐公 为翰林学士，被召命词。” 清 叶廷琯 《吹网录·订旧闻证误之误》：“ 心传 谓据国史 章文献 …… 宝元 元年拜相。” 吴晗 《况锺和周忱》：“ 明成祖 在打到 南京 ，作了皇帝以加，任命七个官员替他管理机密事务，叫做‘入阁’，后来叫做‘拜相’。”

当笔

(1). 宋 高承 《事物纪原·师保辅相·当笔》：“《通典》曰：‘ 肃宗 至德 二年三月，宰相分直政事笔，人知十日。 德宗 贞元 五年五月八日，又分日一人执笔。’迄今为故事曰当笔。”后称主政为“当笔”。《宋史·高宗纪五》：“﹝ 绍兴 七年九月﹞癸酉，命参知政事轮日当笔，权三省事，更不分治常程。”

(2).指主持撰拟文稿。 宋 杨万里 《诚斋诗话》：“ 神宗 徽猷阁 成，告庙祝文， 东坡 当笔。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“上终不悦，逮升祔二后赦文， 孙抃 承旨当笔。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁二年》：“故事，两制差除，必宰相当笔。”