| 名句 | 太和岂无治，髽发终殊伦 |
| 释义 | 太和岂无治，髽发终殊伦熊禾 《七夕遇雨访石堂先生》出自宋代熊禾《七夕遇雨访石堂先生》：东都亦论道，忽梦金光身。 注释参考太和见“ 太和 ”。 亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。” (2).人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。” (3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。” (4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。” (5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。” (6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。” 无治(1).无为而治。《文子·道原》：“圣人内修其本而不外饰其末，厉其精神，偃其知见，故漠然无为而无不为也，无治而无不治也。” (2).谓国家不太平。《左传·宣公四年》：“公伐 莒 取 向 ，非礼也。平国以礼不以乱，伐而不治，乱也。以乱平乱，何治之有？无治何以行礼？” (3).不加惩罚。《史记·三王世家褚少孙论》：“天子以骨肉之故，不忍致法於 胥 ，下詔书无治 广陵王 ，独诛首恶 楚王 。” 髽发古代妇人丧髻。以麻线束发。 唐 高彦休 《唐阙史·崔尚书雪冤狱》：“﹝ 杨乾夫 ﹞仍言号慟非所以成礼者，第择日举哀，縗服髽髮，绘佛饭僧，以资冥福。” 清 夏燮 《中西纪事·朱贵庙碑》：“ 甬上 之戎，弔新髽髮， 扬州 都督，殉早衔鬚。” 殊伦(1).不同类。 晋 左思 《咏史》之六：“虽无壮士节，与世亦殊伦。” 唐 李白 《嘲鲁儒》诗：“君非 叔孙通 ，与我本殊伦。” (2).指出类拔萃。 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》：“异才应间出，爽气必殊伦。” |
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