| 名句 | 天上圣功调玉烛，云部暖律写茎英 |
| 释义 | 天上圣功调玉烛，云部暖律写茎英陈杰 《天基节特晴》出自宋代陈杰《天基节特晴》：王春又数五尧蓂，先自春来半月赢。 注释参考上圣(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，圣王之列也：上圣立为天子，其次立为卿大夫。” 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况於凡人乎？” 宋 王安石 《杂咏》之二：“变生父子间，上圣不能谋。” (2).称天神。 元 无名氏 《桃花女》第二折：“只望上圣可怜见，与小人些寿岁咱。” (3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》：“ 宣皇帝 廓定四海， 武皇帝 受禪於 魏 ，至德大勋，等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》：“先王有闕典，上圣有遗事。” 调玉烛谓四季气候调和；四时之气和畅。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》之五：“今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。 大历 三年调玉烛， 玄元皇帝 圣云孙。” 仇兆鳌 注：“玉烛云孙，喜太平有象。”参见“ 玉烛 ”。 暖律古代以时令合乐律，温暖的节候称“暖律”。 唐 罗隐 《岁除夜》诗：“厌寒思暖律，畏老惜残更。” 宋 范纯仁 《鹧鸪天》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“春之时也，暖律乍起，和风方刚。” 煖律：指温暖的节候。 宋 玉英 《浪淘沙》词：“塞上早春时，煖律犹微。”煖，一本作“ 暖 ”。 茎英《五茎》与《六英》的并称。皆古乐名。《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子。” 贾公彦 疏引《乐纬》：“ 顓頊 之乐曰《五茎》， 帝嚳 之乐曰《六英》。” 唐 元稹 《奉制试乐为御赋》：“非劳辕軛，但布《茎》《英》。” 宋 李觏 《夜》诗：“举杯期混沌，开卷赏《茎》《英》。” |
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