所生虽至亲，此意安可说

出自宋代文同《贞女吟》：

身外无一簪，何以供铅华。
饰行不饰容，浊水白藕花。
藕心乱如丝，妾心圆如珠。
丝乱端绪多，珠圆瑕纇元。
焉得偶君子，奉之此高节。
所生虽至亲，此意安可说。

注释参考

所生

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”

(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”

(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”

(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”

(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

至亲

可说

可以解说。《诗·卫风·氓》：“士之耽兮，犹可説也。” 郑玄 笺：“説，解也。”按，一说为解脱，摆脱。说，读为“脱”。见 林义光 《诗经通解》。