“鸟兽安可群，呼鸣自为族”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代梅尧臣《依韵和武平升卞二山》：

北峰压城苍，南岫缘溪绿。
谁知昔人游，尚想丛桂馥。
鸟兽安可群，呼鸣自为族。
傥闻羡门术，一蹑尘外躅。

注释参考

鸟兽

鸟兽 (niǎoshòu) 飞禽和走兽的统称 birds and beasts 器皿人物,以至鸟兽木石。——明· 魏学洢《核舟记》

呼鸣

(1).鸣叫。《三国志·吴志·孙坚传》“﹝ 坚 ﹞所向无前” 裴松之注引《吴书》：“ 坚所乘驄马驰还营，踣地呼鸣。” 清吴伟业《松鼠》诗：“衔尾共呼鸣，异穴为主客。”

(2).指叫声或响声。蒋光慈《余痛》诗：“海面如镜也般的平，也没有浪的澎湃，也没有风的呼鸣。”

自为

自为 (zìwèi) (从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事) for oneself

名句	鸟兽安可群，呼鸣自为族
释义	鸟兽安可群，呼鸣自为族梅尧臣《依韵和武平升卞二山》出自宋代梅尧臣《依韵和武平升卞二山》：北峰压城苍，南岫缘溪绿。谁知昔人游，尚想丛桂馥。鸟兽安可群，呼鸣自为族。傥闻羡门术，一蹑尘外躅。注释参考鸟兽鸟兽 (niǎoshòu) 飞禽和走兽的统称 birds and beasts 器皿人物,以至鸟兽木石。——明· 魏学洢《核舟记》呼鸣 (1).鸣叫。《三国志·吴志·孙坚传》“﹝ 坚 ﹞所向无前” 裴松之注引《吴书》：“ 坚所乘驄马驰还营，踣地呼鸣。” 清吴伟业《松鼠》诗：“衔尾共呼鸣，异穴为主客。” (2).指叫声或响声。蒋光慈《余痛》诗：“海面如镜也般的平，也没有浪的澎湃，也没有风的呼鸣。” 自为自为 (zìwèi) (从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事) for oneself
随便看	客衣寒后薄，山思夜深清一枝剩欲簪双髻，未有人间第一人舍荣华、全神气。行人魄动风森森，两崖奔黑愁太阴新来雁阔云音，鸾分鉴影，无计重见。避春祗怕春不远，望幽径、偷理秋妆怀德良知久，酬恩识命轻世界只如掌大，算只有、醉乡阔。无复锦弦曲，空停估客舟去领宗盟事，知从韦素来仪凤有谁识，游人独上来九衢多雨后，庭下草痕新闲心同野水，煦物尽春风喜对新诗醒病眼，会逢膏雨沃骄阳踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。我倦论持婴姹，恐人别意胡猜优哉冢中骨嵯峨楼观青山头，昔曾避暑离宫游秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒愁见当时玉镜台，返魂无诀可胜哀莫叹各从军，且愁岐路分鸟鸣桑叶间，叶绿条复柔山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人。停车数行日，劝酒问回期。