“稽首期发蒙，吾师岂无说。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝李深《游烂柯山四首》

寻源路不迷，绝顶与云齐。坐引群峰小，平看万木低。
双林春色上，正有子规啼。
嵌空横洞天，磅礴倚崖巘。宛如虹势出，可赏不可转。
真兴得津梁，抽簪永游衍。
羽客无姓名，仙棋但闻见。行看负薪客，坐使桑田变。
怀古正怡然，前山早莺啭。
稽首期发蒙，吾师岂无说。安禅即方丈，演法皆寂灭。
鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。

注释参考

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》出家人所行的常礼,一般在见面时用神仙见西门庆,长揖稽首就坐。——《jin1*1瓶1*1梅》

发蒙

发蒙 (fāmēng) 糊涂,不清楚 get confused;get into a muddle 发蒙 (fāméng) 启发蒙昧,后也指教儿童、少年开始识字读书 teach a child to read and write;teach a child his ABC

名句	稽首期发蒙，吾师岂无说。
释义	稽首期发蒙，吾师岂无说。李深《游烂柯山四首》出自唐朝李深《游烂柯山四首》寻源路不迷，绝顶与云齐。坐引群峰小，平看万木低。双林春色上，正有子规啼。嵌空横洞天，磅礴倚崖巘。宛如虹势出，可赏不可转。真兴得津梁，抽簪永游衍。羽客无姓名，仙棋但闻见。行看负薪客，坐使桑田变。怀古正怡然，前山早莺啭。稽首期发蒙，吾师岂无说。安禅即方丈，演法皆寂灭。鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。注释参考稽首稽首 (qǐshǒu) kotow 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》出家人所行的常礼,一般在见面时用神仙见西门庆,长揖稽首就坐。——《jin11瓶11梅》发蒙发蒙 (fāmēng) 糊涂,不清楚 get confused;get into a muddle 发蒙 (fāméng) 启发蒙昧,后也指教儿童、少年开始识字读书 teach a child to read and write;teach a child his ABC
随便看	鸣机夜织常怨寒，白纻吴衫苦轻薄山下书生业读书，荻篱葛蔓避人居不绿去垢须青荚，自爱苍鳞百岁根晚阴凉观阙，夜响起松竹行人无限秋风思，隔水青山似故乡。露从今夜白，月是故乡明。故园渺何处，归思方悠哉。问春从此去，几日到秦原。莫将诗句惊摇落，渐喜樽罍省扑缘再拜请邦君，愿受一廛地万里迟子，晨兴宵征。里闬峨山北，田园震泽{1*1}东清腴氯貌俨如生，入京尚想骑驴行二子忽颀然，语离又作悲新恨欲题红叶，东风满院花飞八荒同皎洁，列宿让清寒愿言从杖履，高吟备搜讨蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旌竿。笔与身同葬，池荒墨似斑王导果能恢德业，谢公端可镇浇漓礼优宾馆暇，赋咏几欢娱公族称王佐，朝经允帝求。佳儿诵书史，深巷类郊坰终辞修里第，从此出皇州醉中纤手殷勤捧，欲去断人肠。