郁郁弥文化，循循善诱心

出自宋代石介《留守待制视学》：

春早沂风暖，芹生泮水深。
前旌拂讲树，垂佩耀童衿。
郁郁弥文化，循循善诱心。
恭王不坏宅，金石有遗音。

注释参考

郁郁

郁郁 (yùyù) 文采兴盛 literary talent 文笔郁郁 香气浓盛 heavy perfume 郁郁登郡门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 岸芷汀兰,郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 致郁郁死。——清· 周容《芋老人传》 郁郁 (yùyù) 生长茂盛 luxuriant;lush 郁郁葱葱 形容忧伤苦闷 gloomy;depressed 郁郁不乐

弥文

(1).弥加文饰。多指礼制。《汉书·扬雄传上》：“或称 戏 农 ，岂或帝王之弥文哉？” 颜师古 注：“言俭质者皆举 伏戏 、 神农 为之首，是则岂为后代帝王弥加文饰乎？” 宋 王安石 《枢密使张昇封赠三代制·嫡母》：“先王制礼，及后世而弥文。顾所以顺理而即人情，古今一也。”

(2).指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。 明 杨慎 《封建》：“三朝之制殆为虚设，九伐之典亦是弥文，则封建非圣人意明矣。”

(3).谓夸饰之辞。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“凡浮屠之説，类涉夸大者，率中华之人演译之。最先《四十二章》，平实彰显；及《心经》等，总之谭理，何尝有一切弥文；《金刚》、《圆觉》，不失渊眇。”

(4).谓富于文采。 宋 苏辙 《乞御制集叙状》：“臣等恭惟 神宗皇帝 天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能，筹策纵横，絶人远甚。”

循循善诱

循循善诱 (xúnxún-shànyòu) 善于有步骤地辅导他人学习 be good at giving systematic guidance;lead the students skillfully by orderly method;teach with skill and patience 循循善诱,服膺儒行。——南朝梁· 刘孝标《辨命论》 成语解释循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。循循善诱出处《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”使用例句先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。