长途羽檄何相望，天子按剑思北方。

出自唐朝李昂《从军行》

汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。塞下长驱汗血马，
云中恒闭玉门关。阴山瀚海千万里，此日桑河冻流水。
稽洛川边胡骑来，渔阳戍里烽烟起。长途羽檄何相望，
天子按剑思北方。羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂。
幽陵异域风烟改，亭障连连古今在。夜闻鸿雁南渡河，
晓望旌旗北临海。塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛。
玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝。城南百战多苦辛，
路傍死卧黄沙人。戎衣不脱随霜雪，汗马骖単长被铁。
杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血。匈奴未灭不言家，
驱逐行行边徼赊。归心海外见明月，别思天边梦落花。
天边回望何悠悠，芳树无人渡陇头。春云不变阳关雪，
桑叶先知胡地秋。田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。
麾兵静北垂，此日交河湄。欲令塞上无干戚，
会待单于系颈时。

注释参考

长途

长途 (chángtú) 长的距离和路途 long-distance

羽檄

古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。《史记·韩信卢绾列传》：“ 陈豨 反， 邯郸 以北皆 豨 有，吾以羽檄徵天下兵，未有至者，今唯独 邯郸 中兵耳。” 裴駰 集解：“ 魏武帝 《奏事》曰：‘今边有小警，輒露檄插羽，飞羽檄之意也。’推其言，则以鸟羽插檄书，谓之羽檄，取其急速若飞鸟也。” 晋 左思 《咏史》之一：“边城苦鸣鏑，羽檄飞京都。”《儒林外史》第八回：“ 王太守 接了羽檄文书，星速赴南 赣 到任。” 郁达夫 《庚辰元日闻南宁捷报醉胡社长宅和益吾老岁晚感怀原韵》：“羽檄连翩至，愁怀次第开。”

相望

相望 (xiāngwàng) 互相对望 look at each other 雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》 邻国相望。——《史记·货殖列传》 死者相望。——《资治通鉴·唐纪》 东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

按剑

以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。” 唐 李白 《古风》之五六：“献君君按剑，怀宝空长吁。” 清 戴名世 《＜阙里纪言＞序》：“吾儒之徒皆为之固其壁垒，树其旗帜，相与裂眥大呼，按剑操刃於先生，以快彼之心而后已。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“然而，明珠投暗，遭按剑之叱，陈鐘鼓於 鲁 庭，爰居弗享也。”

北方

北方 (běifāng) 向北的方向;地球北极的方向 north 特指中国黄河以北的地区 the North 北方有侮臣者。——《墨子·公输》 且北方之人,不习水战。——《资治通鉴》