岂唯享远味，终得为直矣

出自宋代梅尧臣《马都官行之惠黄柑荔枝醋壶》：

染霜胡甘熟，烘日荔枝美。
橘柚未为精，葡萄安可拟。
郭生始能赞，魏文何谬比。
二果皆世珍，乃遗及贱士。
而复副醇醢，或乞自诸己。
岂唯享远味，终得为直矣。

注释参考

岂唯

亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力， 河 陇 可復，岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”

远味

远方所产之美味。《尸子》卷下：“昔者 桀 紂 纵欲长乐，以苦百姓，珍怪远味，必南海之荤，北海之盐，西海之菁，东海之鲸，此其祸天下亦厚矣。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“饮食常可得远味异膳。”《魏书·毕众敬传》：“ 众敬 善自奉养，食膳丰华，必致他方远味。”