初见老不化，宿学今何功

出自宋代陈著《次韵黄岩高志尹寄寿》：

冠屦天地间，车笠风云从。
我行半东南，已复八十翁。
取友必端人，求我我蒙童。
初见老不化，宿学今何功。
万丈委羽山，中有人中龙。
文气苏玉局，心事庞德公。
岂不愿纳交，谁与先为容。
何物瀹小子，托根岁寒松。
寄我寿我诗，墨妙扬古风。
扇开眼眊矂，翼起身龙钟。
要知片云外，实共二浙东。
气以类相应，面未心已同。
端如获骊珠，不羡放鸽笼。
滥吹谱美茎，难报来施丰。

注释参考

初见

不化

(1).不变。《列子·天瑞》：“不化者能化化。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“ 淮海 变微禽，吾生独不化。”

(2).不朽烂。

宿学

(1).学识渊博、修养有素的学者。《史记·老子韩非列传》：“然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学不能自解免也。”《新唐书·吕才传》：“帝病阴阳家所传书多谬伪浅恶，世益拘畏，命 才 与宿学老师删落烦讹，掇可用者为五十三篇，合旧书四十七，凡百篇，詔颁天下。” 清 魏源 《户部左侍郎周公神道碑铭》：“帝选宿学，入侍讲幄，公矢其慤。”

(2).学识渊博。 明 宋濂 《送会稽景德辉教授乡郡序》：“ 景君 将东还涖教事，词林编摩之英，成均宿学之士，藩附宾僚之贤，咸造文若诗荣之。”