阴阳驱意气，定能相胜否

出自宋代王铚《送和斜川诗二首》：

采药游名山，恐是韩伯休。
款段下泽车，久师马少游。
两公学真隐，异世今同流。
遇害能鸣雁，多猜不下鸥。
何如脱羁馽，寻壑与经丘。
人生亦误计，独醒无匹俦。
天地本虚静，万物自应酬。
阴阳驱意气，定能相胜否。
况复漆室女，浪为鲁国忧。
真妄两非是，湛然一无求。

注释参考

阴阳

阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

意气

意气 (yìqì) 志向与气概 will and spirit 意气风发 意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》 精神;神色 spirit;expression 意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 志趣 interest 意气投合 偏激、任性的情绪 personal prejudice 意气用事

相胜

(1).相称。 汉 王充 《论衡·案书》：“薄厚不相胜，华实不相副，则怒而降祸。”

(2).相互压服，制约。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“相胜以力，相高以言，而名实乱矣。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“《墨子·经下》和《经说下》中明白地表现了五行相胜之说：‘五行毋常胜，说在宜。’”