早为汉庭归籲俊，未妨周易去研几

出自宋代释宝昙《和汪仲嘉尚书寄楼攻愧尚书韵》：

明日征帆取次飞，何人解识箭锋机。
回瞻北阙君恩重，莫遣西风酒力微。
早为汉庭归籲俊，未妨周易去研几。
适斋老去诗犹健，闻道行歌昼锦归。

注释参考

早为

已是。 前蜀 李珣 《浣溪沙》词之三：“早为不逢 巫峡 梦，那堪虚度 锦江 春。”

汉庭

指 汉 朝。 汉 张衡 《思玄赋》：“王肆侈於 汉 庭兮，卒衔恤而絶绪。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“ 汉 庭和异域，《晋史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷长史》诗：“ 汉 庭亦羡 相如 美， 楚 客重看 贾傅 尊。”

未妨

不妨。表示可以这样做。 宋 陆游 《夜闻雨声》诗：“未妨剩拥寒衾卧，赢取孤吟入断编。”

周易

简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。

研几

亦作“ 研机 ”。穷究精微之理。《易·繫辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。” 韩康伯 注：“极未形之理则曰深，动适微之会则曰几。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“研几六典，学不过庭。潜心无妄，亢志清冥。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“语彝伦者，必求宗於九畴；谈阴阳者，亦研几於六位。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿踰陀国》：“其弟 世亲菩萨 於説一切有部出家受业，博闻强识，达学研机。” 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“学《易》元同舍，研几尔独能。”